五德始终的含义

中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念，是一种历史循环论。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性，按《道德经》的解释，“德”是世界万物发展的动力。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。以“天人合一”和“天人感应”思想为基础，邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。

后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。

五德始终说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念，“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性，“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。 五德始终说的创立客观上迎合了战国后期各国君主实现统一大业的心理愿望，为他们提供了统一天下的理论依据。

中文名五德始终说

时代战国时期

创始人邹衍

五德始终名词解释：

战国时以邹衍为代表的阴阳五行家的主张。“五德”即“五行”，指金、木、水、火、土。阴阳家认为这五种构成的基本物质元素相胜相克，因果循环。并且认为，每一朝代都受一种“德”支配，该“德”的盛衰决定这个王朝的兴废。如：黄帝代表土德，禹代表木德，汤代表金德，文王代表火德，木德胜土德，金德胜木德，火德胜木德，而火德也必将被水德取代。与这一过程相应的是朝代的更迭。“五德”虽有胜衰，却永远存在。