郑人买履文言文注释和句意

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度”。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

履，鞋子。

度其足，度，丈量；忘持度，度，尺子。

至之市，至，等到；之，到……去；市，集市，市场。

反，同“返”，返回。

及反，及，等到；等到他回到（集市）。

罢，完结，散了。

无自信也，即无信自也，不信自己（的脚长）。

译文

在郑国有个想要买鞋子的人，他先用尺子量了自己的脚，把量好的尺码放在了座位上。等他到了集市以后才发现自己忘记把量好的尺码带出来了，他已经拿到了一双鞋，于是对卖鞋的人说：“我忘记拿我量好的尺码了。”于是他返回家去取，等到他再回来以后集市已经散了，他没有买到鞋子。有人问他：“你为什么不自己试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己。”

译文及注释

译文

　　有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

        有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”

        他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

欲：将要，想要。

者：（怎么样）的人。（定语后置）

先：首先，事先。

度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）

而：顺承连词 意为然后

置： 放，搁在。（动词）

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：他的，指郑人的。（代词）

坐：通“座”，座位。

至：等到。

之：到……去，前往。（动词）

操：拿、携带。（动词）

已：已经。（时间副词）

得：得到；拿到。

履：鞋子，革履。（名词）

乃：于是（就）

持：拿，在本文中同“操”。（动词）

度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）

之：文言代名词，这里指量好的尺码。

操：操持，带上拿着的意思

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

遂：于是。

曰：说。

宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。

无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

自信：相信自己。

以：用。

吾：我。

市罢：集市散了

至之市：等到前往集市。

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

　　注释

　　郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

　　履——音吕，革履，就是鞋子。

　　度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

　　之——文言代名词，这里指量好的尺码。

　　坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

　　操——操持，带上、拿着的意思。

　　罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

　　无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

　　译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。

　　有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”

　　他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。” 。。。

　　【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。

　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。