冬恋恋冬 3星
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古代“三观”是指儒家思想中的三种基本观念,包括“仁”、“义”和“礼”。这三种观念在儒家经典《论语》、《大学》、《中庸》等中都有所阐述。
1. 仁:指人的内在本性,是指人对他人的关怀和爱护,是一种道德情感。儒家认为,只有具备仁德之心,才能成为真正的君子。
2. 义:指人的道德准则,是指人在行为上应该遵循的正义和公正,是一种道德规范。儒家认为,只有具备道义之心,才能成为真正的贤人。
3. 礼:指人的社会行为规范,是指人在社会中应该遵循的礼仪、规范和仪式。儒家认为,只有遵循礼仪,才能建立和谐的社会秩序,促进社会的发展和进步。
古代“三观”被认为是儒家思想的核心,对于古代中国社会的道德伦理、政治制度和文化传承都产生了深远的影响。同时,“三观”也被认为是中华文化的重要组成部分,至今仍然对中国人的思想和行为产生着深远的影响。
6小时前
笑眼弯弯 2星
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虽说“价值观”是个现代词,但我们古代人也早就有对是和非判断的标准了,不同的人会有不同的立场,在古代并没有你们现代人所说的“价值观”这个词,但也的确有自己的价值取向。
这时可能很多人会奇怪,难道古人的价值观就跟现代人的还不一样?没错,虽然我们古人要网络没网络,要电视没电视,看似每天都过得百般无趣。但事实上我们也有许多自己的事情,跟你们一样会遇见生活上的问题,也会与身边的亲朋好友、或者职场上的同事在价值观上产生分歧。但是我们的价值观跟你们现代人还是有一定差异的。
别看我只是一个小平民,但我毕竟是从千百年以来过来的,所掌握的历史知识肯定比你们丰富。接下来我就带领大家一起感受一下古人的价值观。
一、家人比金钱重要
在我们古代是没有手机、电话这些通讯工具的,所以若是我们出去漂泊闯荡是无法及时与家人联系的。就算是写信也要等好久,而且我们那时可没有快递公司,若是信不幸在路途中丢掉了,根本找不回来。不像现代人,想家人时直接语音电话或者视频打过去就行了。
尤其是那些长年在外漂泊想念家人的古人,像极了你们现代人所说的留守儿童,特别是到了战乱时期,我们想念的思绪里又会掺杂着许多担心和焦虑,非常折磨人。所以在我们的价值观中,家人往往比金钱重要太多,就如唐代诗人杜甫《春望》中所写:“烽火连三月,家书抵万金”。
我知道在现代社会,多数人都把金钱看成重中之重,仿佛金钱能够买来一切东西。有的人每天都是一门心思忙着赚钱,过年时连回家的时间都没有;还有的为了薪酬能够更高或者迫于生计,连休息时间都在赚钱。而我们在外漂泊的人,整日绞尽脑汁想的是:怎么能快点寄信给家人,怎么能快点得到家人的消息。
大家应该听过许多关于孝子的故事吧?也正是古人把家人看得比金钱重要许多,所以在我们古代出了不少孝子。
《二十四孝》中记载:“前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝赡养无怠。母长病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤剂非口亲尝弗进。仁孝闻全国。”
汉文帝就是我们古代有名的大孝子。一天,他的母亲患了疾病,他非常着急;更糟糕的是,他母亲一病就是三年,三年里都卧床不起。俗话说‘久病床前无孝子’,然而在这漫长的三年里,他每日都为母亲煎药并且日夜守在母亲床前。更令人感动的是,他每每煎完药,都要自己先尝下,看看这副药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才会端给母亲喝。
所以为什么“百善孝为先”会脍炙人口呢?就是因为我们古代人把家人间的亲情看得非常重要,就算把黄金万两放在面前也撼动不了家人占第一的地位,所以即使是高高在上的汉文帝刘恒也会亲自为母亲煎药。
二、安居闲适比金钱重要
除了家人比金钱重要外,在我们古人眼里,安居闲适也比金钱重要。你们现代人一心只想去大城市闯荡,出人头地。而我们古人就不同了,只想远离尘世喧嚣,放下功名利禄,居住在自己的小村落里。每天打理着几亩良田,看看夕阳西下,看看日出东方,就觉得很知足了。
《道德经》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来”意思就是人有一个安定的居住,乐余经营自己的事业就很好了。
讲到现在,我都是在跟大家讲述比金钱重要的价值观,那么抛开金钱以外,我们古人还有什么价值观和现代人有差异呢?
三、古人喜欢直言不讳
在现代不管是对上级还是对好友,许多人都会不停地夸赞对方,仿佛对方是一个完美不缺的人。但是这世上怎会有完美的人呢?就算是神也会有犯错的时候,这个道理我们古人早就领悟到了。
所以我们古人在面对别人的不足或者想提出建议时,会私下诚恳地说出自己的心声。不会像现代的一些人一样,去顾及到情谊不敢明言。因为我们认为,唯有说出来了才能让对方及时意识到问题,通过改善变成更好的人。
在古代,有不少伟人也都是听了平民的忠言才终成了伟人。
《史记·循吏列传》中记载道:“孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸”。这是在称赞他是一位仁厚爱民、奉职守法的好官。
那么孙叔敖是如何成长为一名倍受赞赏的伟人的呢?孙叔敖拜令尹时,倾国吏民都来祝贺,大家你一言我一语,说得都是吉言。·唯有一位老者姗姗来迟,还上来就泼他冷水,对他说:“官职越大就越要懂得谦虚谨慎,俸禄越厚就越不能贪心。能遵守这三条,就能把国家给治理好。”如果换做是现代一些嚣张跋扈的人,应该会直接怼老者,但是孙叔敖却把老者的话牢记于心。
他当上国相之后,一心施政教民,使得官民之间其乐融融。他个人不仅廉洁公正,而且文武双全,是个极具传奇色彩的人物。清代诗人郑机在诗里写道:"惟楚有材举亦殊,叔敖入相海之隅。”
四、看中奴隶制和贞洁观
以上的价值观应该都是你们现代人能够理解的,其实我们也有让你们现代人感觉匪夷所思的价值观,相信不少人都看过《红楼梦》的小说和电视剧吧?书中有一个现象让不少人无法理解,比如“不奴隶,毋宁死”。
晴雯是贾宝玉房里的四大丫鬟之一,在你们现代,丫鬟和保姆的地位是一样的。而且你们现代的保姆大多数都是因为家境贫寒或者一般,然后去别人的家里做保姆获取薪酬。
但是晴雯就不一样了,有着水蛇腰的她,有些神似林黛玉,还有着一张能说会道的嘴巴。每一天都打扮的很是精致,跟她说起话来,一句话惹到她了,就会开始怼你,说是去贾家做丫鬟,但一直都在贾家里过着千金小姐的生活。
按理说晴雯过得可以说是有头有脸,性格也比较强势。然而这么一个要强的人,在得知自己要被赶出贾家时,就开始寻死觅活,她认为不能再在贾家当奴隶是一种非常丢人的事情。毕竟在古代奴隶制很严重,所以她才会有一种“不奴隶,毋宁死”的极端想法。
晴雯的遭遇也反映出了古代女人地位非常低,然而换做在现代,女人都能顶得起半边天了。古时候,女人不但以当不了大户人家的丫鬟为耻,而且在明朝,如果丈夫不幸去世,女人还要终生不嫁,为他守节,否则这个女人就会遭到无情的谩骂。
那时候,皇帝号召失去丈夫的妇女为她们丈夫守节一辈子。根据一些史书记载,明朝守节的女人共有2500多人,并且这些人还有朝廷颁发的贞洁牌坊。这个牌坊能够成为家族的荣耀,看似是一种荣耀,但对女人来说是一种禁锢。还有的女人在丈夫死后,直接选择自尽殉情。
直到清朝时期,尽管还是延续了明朝的传统制度,但是在“贞洁观”这方面还是放开许多了。随着社会的进步,大家也都逐渐变得开明起来。在清朝,如果女人死了丈夫,还是可以选择改嫁的,而且还鼓励失去丈夫的女人改嫁。
这其中也有一些现实因素,在清朝中后期,老百姓的生活比较困难。家家户户多一口人就要多一些饭吃,所以大家都会劝死掉丈夫的女人改嫁。
五、我们晚上睡觉不关大门
如果让大家晚上睡觉时不要关家里的大门,可能有不少人会说我疯了,但其实在西岐和唐贞观之治时代,大家都能“路不拾遗,夜不闭户”。
这是因为当时的人们觉得,生存的环境已经达到了两个条件,第一是正义感得到了大众的认同,各阶层的人都具备道德操守,素质都很高。第二是温饱问题解决了,大家都能有吃有穿的,没必要去在路上捡人家剩下的。
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