龙须沟是老舍写的吗

一、《龙须沟》是老舍写的。

二、三幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一，是一曲社会主义新中国的颂歌。

三、《龙须沟》描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。

四、反映了中国人民解放前后的不同命运，体现了人民政府为人民的中心思想以及人民对党对政府的拥护和热爱。

龙须沟是老舍写的。

《龙须沟》是老舍的代表作之一，原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

《龙须沟》描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象，尤其是主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人，反映了中国人民解放前后的不同命运，体现了人民政府为人民的中心思想以及人民对党对政府的拥护和热爱。

该剧通过叙述日常生活的小事反映大时代，以市民社会人物的日常言行和家长里短中所体现出的味道，表现生活的真实。

内容梗概

该剧描写了北京一条水沟旁一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，解放前，北京龙须沟是条臭水沟，沟旁住满了各式各样卖力气、耍手艺的下层劳动人民。这些居民经常遭受国民党、恶霸、流氓的迫害和恶劣环境的威胁，生活凄惨。

为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。只有程娘子忍辱负重，希望丈夫能等到再出头的日子。

小恶霸冯狗子抢了程娘子的烟。同院的三轮车工人丁四也受到恶霸欺凌。正直的泥瓦匠赵老头为他们打抱不平，无济于事。

不久，丁四的女儿小妞子掉进了脏臭的龙须沟，被淹死了。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生。人民政府法办了恶霸流氓黑旋风与冯狗子，治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民过上了幸福的生活。该片描写了生活在同一地域的人民在旧社会和新社会的不同生活遭遇，歌颂了共产党和人民政府关心群众，为人民谋利益，并使其过上好日子的伟大业绩。

创作背景

《龙须沟》的诞生，缘于当年轰动北京的整治北京下水道。龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，城市污水和雨水都经龙须沟汇集，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟，也是北京最大的贫民窟。新中国成立后，1950年春，北京人民政府决定修沟，这也是龙须沟史上第一次大规模改造。当时龙须沟的工程预算为为693.4万斤小米，约占全市预算支出总额的2.25% 。除了环境改善外，龙须沟周边陆续建起了大大小小的轻工业小厂，这些厂子吸纳了附近居民中的大多数劳动力，更让那些很少走出家门的底层妇女，有了全新的社会角色。[1]

龙须沟治理经费

老舍本人也希望就此写写新北京。为了避免能使剧情热闹，却很容易忘掉反映新首都建设的责任的事出现。因此，刚刚从美国回到北京的老舍，深入到北京南城体验生活，据说他当时没有带任何笔记本，只是很随意地和老百姓拉家常，如缝袖口能挣多少钱之类的，在了解了底层民情之后，创作了三幕话剧《龙须沟》。

龙须沟人物介绍

程疯子

《龙须沟》中最主要的一个人物当属程疯子，他是一个旧社会深受欺辱、饱受迫害的曲艺艺人，由于长期的精神和生活上的压力，他的精神已经有些失常，最终在新社会得到了治疗，获得了新生。

他是一个心地善良的弱者。不愿意巴结黑恶势力，被剥夺了做艺人的机会，靠妻子卖香烟度日，生活窘迫；他常常有些出人意料的话，如：“沟不臭、水又清，国泰民安享太平”，使人们将其看成是一个疯子；当面临冯狗子毒打时，程疯子说：“打人不对！老老实实挨打也不对！可我只能老老实实挨打”；当看到小妞子对金鱼十分喜爱，而四嫂又没钱为其买金鱼时，程疯子用自己的长衫给小妞子换了几条金鱼还有鱼缸。这些足以分析出，程疯子是一个正直、善良、宽厚、坦诚的人，同时也可以看出由于没有孩子，他对孩子的渴望和喜爱，以及程疯子在旧社会的无奈和辛酸的生活。[4]

赵老头

另一个重要人物，他性格耿直，立场坚定，刚毅、富有正义感，有反抗精神，是工人阶级的正面形象。他认为“有了清官，才能有水清”，龙须沟成臭水沟是那些做官的造成的。冯狗子打程疯子时，他敢于站出来和冯狗子斗争。

解放后，他又成了群众的带头人，担任了龙须沟治安委员，认真执行党的政策，管制反动派，教育改造冯狗子弃恶从善，重新做人。作者给他的笔墨不多，但紧紧抓住了他的基本性格特征，作了恰如其分的刻画。[5]

妇女

龙须沟的妇女，是作者特别注意描写的。王大妈母女是该剧中两代妇女、两种性格的典型形象。有趣的是，母女俩对比强烈的性格，往往是通过母亲的数落和女儿的顶牛来刻画。王大妈由于受旧思想的束缚较重，迷信、守旧，把自己的苦难看成是命运。在事实的教育下，在赵老头的帮助下，她终于转变了。二春和王大妈的思想性格正相反，是新中国年轻一代妇女的典型。

程娘子是中年妇女的形象。她虽然不如二春那样积极、富有热情，但也不像王大妈的旧思想那样深。因此，对党的认识，要比王大妈来得快。

剧中这几个不同性格的妇女形象，随着龙须沟的变化，她们的生活和精神面貌的变化，生动地反映了解放后我国社会的深刻变化和给妇女带来的幸福生活。

幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一，原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

《龙须沟》描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。