世祖皇帝是玉皇大帝吗

当然不是啦。玉皇大帝是传说中三界地位最高的神，是众神之王。而世祖皇帝是皇帝死后的庙号，拥有世祖庙号的也就清世祖顺治和元世祖忽必烈还有魏世祖曹睿，由此可见世祖皇帝只不过是人间的皇帝也不过是一个凡夫俗子怎么可能和玉皇大帝一样呢。

不是

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

玉皇大帝

道教神话传说中的天地的主宰

玉皇大帝全号应为：“太上开天信仰形成

中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法，西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。

隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句，诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案吏”之句。

大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。

宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

信仰的主要内容

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。这一日民间多设香案摆供品接玉帝。这一活动，也有称之为“斋天”的。

正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

不是。世祖是中国皇帝的庙号之一，通常断代史开创者、或者是对王朝有承上启下作用的有为君主才能使用“世祖”作为庙号。

比如刘秀称为“汉世祖”，忽必烈称为“元世祖”。而一个王朝的开拓者的庙号则常常为“太祖”。

不是玉皇大帝，民间传说玉皇大帝本姓张，名叫张久仁，或百仁。

始祖黄帝我认为不是玉皇大帝而是秦始皇嬴政，毕竟他是第一个建立统一的封建王朝，也是第一个称皇帝的！