玄武的来历

自从搏击网红开启打假之后，传统武术与现代搏击出现水火不相容的局面，传统武术瞧不上练搏击的人，认为他们是四肢发达，头脑简单，当然练搏击的人瞧不上练传武的人，觉得他们的不能实战，还故弄玄虚，其实这种现象一直存在，在武校，练套路的瞧不上练散打，当然练散打也瞧不起练套路，如今在武林界也是一样，但是散打冠军玄武拜师太极大师王占海，让我们看到昔日水火不相容的局面有所改观，但他所作所为让人十分失望！

提到太极大师，我们会想到最近几年，搏击网红不断挑战陈小旺、王占海、王占军，当然挑战之路并不容易，因为王占军有散打高徒，一个是散打冠军樊帅鑫，一个是练散打和自由搏击的韩飞龙，当年搏击网红提出要与王占军打一场，樊帅鑫主动站出来，先过他这一招，如果能够胜了，王占军会退出武林界，正是这样，让对方不敢越雷池半步，如今另一个散打冠军玄武又拜师王占海，让太极越来越能打变成现实。

我们知道玄武在中国搏击界水平也就五流水准，以前他只是一个很普通的选手，但是他打了两场网红比赛之后，他人气渐长，一个是单手单腿击败咏春大成拳会长李枫，另一个是打败韩国跆拳道 冠军李政范，让他一夜之间成为散打网红，如今他又想与一龙打一场，二人已经签定合约，很多人不明白，他为什么要拜师王占海？

特别是练搏击的人对他十分失望，用搏击网红的话来说，当年他是如何帮助玄武，现在看来他又走到自己对立边作为弟子，用恨铁不成钢来形容一点也不为过，从视频可以看出，玄武行拜师礼，跪地给王占海，而且还有多人证明，可能很多练搏击的人看到这个场面，会气得大骂玄武丢搏击人的脸，但是玄武能够这样做，肯定有他的道理，为什么要在这个时候拜师王占海？

黄强歪谈体育认为，王占海和王占军在传统武术十分有影响力，人脉极广，因为王占军和王占海与李连杰等人关系特别好，他们搞了一个太极禅院办得十分不错，玄武发展遇到瓶颈，想采用改换门庭来改变自己的人生，毕竟自己的水平只是四五流水准，打散打比赛永远没有出头，还不如拜一个山头，自古以来在大树下好躲阴，今天用在玄武身上再适合不过了，所以他这个时候拜师王占海也是很正常，你们支持玄武拜师太极大师王占海吗？从侧面可以看出，传统武术与现代搏击之争有答案了，那就是现代搏击败给传统武术，至少玄武拜师太极大师可以证明一切，你们认为呢？

玄武是由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武的解释有以下数种，“玄武”即龟。《礼记·曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武……”“玄武”乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。”

一、玄武简介

玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。

《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

二、传说

中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神。

真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，出生后成为太子。

相传，古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。

三、外貌形态

在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财；而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。

四、图腾文化

龟和蛇在中国古代认为是灵兽，象征长寿，汉朝以前贵族常配以玉制龟佩，在日本受古代中国影响，取名和制作图徽常用龟图案。

古人把二十八宿分成四组，就是东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。这是先民们的图腾崇拜在古天文学上的反映。先民视龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，虎为百兽之长，龟为介虫之、王，四者合称为四灵。

早在原始社会，四灵已经作为图腾崇拜的形式出现在不同的部落中了。商代青铜器上，常常出现以这些动物作为氏族名称的族徽纹饰，就是图腾崇拜的反映。

大约在春秋末期至战国初期，龙、凤、虎、龟被视为“四方神兽”，成为主管四方、保佑四方的天神。四灵作为代表四方的整体而受到崇拜，这是先民们的氏族图腾崇拜、祥瑞崇拜和灵性崇拜相结合的产物，其中的龙、凤图腾是中华民族波澜壮阔的民族大融合的象征，而龟、虎则可能是依据惊心动魄的战争而创意出的独特的图腾。

应补充说明的是，汉代之前，玄武还只是神龟的形象。汉代以后的瓦当、壁画、砖雕、墓葬石刻中的玄武，在神龟的基础上还增加了蛇的形象，这是由于人们发现龟中的摄龟（又叫陵龟、夹蛇龟）生性喜欢吃蛇，常常负蛇而行。

于是，就把单纯的龟改为龟蛇缠绕、两头相斗的图像，以突出玄武食蛇除恶的勇猛精神。同时，龟蛇纠缠，龟寿蛇灵，展示出中国文化神秘兮兮的另一番天地。玄武之祖，或推黄帝，或推伏羲，或推姜子牙，则又是一类图腾。

青年学者康笑胤曾在他的《中国神话学考证》中论证：玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身；龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变，也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合，龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。

龟蛇结合是生殖文化的表现，也是中国几千年前来，劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。