悬空的思念 2星
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关于神的含义,在《谥法》中有这样一句“民无能名曰神”。该句出自孔子,原文是“大哉,尧之为君也。巍巍乎!惟天惟大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。”
意思是尧这个人太伟大了,让百姓都不知道该怎么称赞他。然而作为谥号,神这个字用在万历皇帝朱翊钧多少有些不合时宜。
明神宗万历皇帝,在位期间近三十年不上朝,晚年有后金为祸,给明朝灭亡埋下了祸根,这样的皇帝怎么配称之为“神”?
如果从正面来理解,明神宗确实有些名不副实,但“民无能名曰神”,后面还有半句话“不名一善”。
表面上可以理解为,做得好事太多了,用一个称号不足以概括其伟大,但还可以理解成百姓无法通过他的功绩与事业对其进行好坏的判定。
这是一个“明褒暗贬”的评价,形容一个帝王“功业不足、半道而废”。
万历皇帝也确实如此,早年在张居正的辅佐下,实现了万历中兴。对外战争上,取得了援助朝鲜、抵御日寇的胜利,但从万历十四年开始,万历皇帝不上朝,可不就是半道而废!
大臣们依据《谥法》“民无能名曰神;壹民无为曰神;安仁立政曰神;物妙无方曰神;圣不可知曰神;阴阳不测曰神;治民无为曰神;应变远方、不疾而速曰神;能妙万物曰神;道化宜民曰神;显仁藏用曰神;则天广运曰神。”虽有明褒实贬的含义,某种程度上还是较为客观的。
23小时前
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