西周的六艺和孔子的六艺有何不同

西周建立于公元前1046年，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。（出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。）

春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。

西周的“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数,到汉代以后,人们也把经孔子整理过的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种经书称为“六艺”,有人把西周时的“六艺”称为“旧六艺”,而把孔子的“六艺”称为“新六艺”.

西周时期“六艺之教”是夏商时期以来教育的延续，一般认为正式确立于西周的成康时期，形成了完整体系与规模，而且被贵族所推崇，风尚一时。大学学习礼、乐、射、御“大艺”，分科教学以礼乐为重，射御次之。此外还学习《诗》和《书》。国立小学则学习“小艺”书和数。

春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

2、简介

孔子六艺全名依次为《诗经》、《书经(即《尚书》)》、《礼经》、《易经(即《周易》)》、《乐经》、《春秋》。

六经中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。

这六部古藉并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。

这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。

六艺有两种含义，即《周礼》中的“古六艺”和孔子提出的春秋以后的“六艺”。1、《周礼》六艺是：“礼（五礼）、乐（六乐）、射（五射）、御（五御）、书（六书）、数（九数）。”

2、春秋后“六艺”为“六经