月牙铲禅杖来历

来历：依照沙僧所言，他的降妖宝杖的原材料来自月宫，乃是里面的梭罗仙木，打造它的人正是以巧夺天工著称的鲁班。

这根降妖宝杖能大小随心意，便于随身携带，和悟空的金箍棒有得一拼，虽然在天界，鲁班的名号没有太上老君的大，却也是难得的巧手，这根宝杖也是获得了许可证的。

翻查典籍，铲的确是中国古代兵器之一。某些类型的兵器铲亦确实会呈月牙状，不过通常只有一边开锋。很少会像文艺作品般，一端用方头铲，一端用月牙刃。

作为农具，铲早在石器时代便已经出现，但在北宋的军事百科全书《武经总要》，依然未见铲的踪影。及至明代年间，铲才以兵器的姿态，开始在军中流行起来。明人郑若曾所写的海防专著《筹海图编》，便收录了一种名为「天蓬铲」的兵器，其形如同一轮弯月，而且「内外皆锋刃」。铲头长一尺，柄身则长八尺至一丈。按照书中描述，天蓬铲直推可以削手，「往上推则铲首，下推则铲足」，又能够趁敌方逃走时作勾脚之用。有时更可以「于上风扬尘」，以此扰乱对手视线。

由于天蓬铲用途多变，因此被郑若曾颂扬为「兵马步战第一利器也」。后来在明末的《三才图会》中，亦有记载天蓬铲，内容与《筹海图编》完全一致。值得留意的是，《三才图会》末段还附录了两张分别名为「内月牙」及「外月牙」的兵器图谱。虽然不列作铲的类型，但其形制跟天蓬铲也十分相似。纯粹是刃口较为扁平，并且分成外弯、内弯两种模式。

至于由茅元仪所著的明代军事百科全书《武备志》，也收录了一张「铲」的图谱。其刃锋同样呈外弯状态，总长度为一丈以内，尾端亦镶有刀锋，可以用于后刺。而它的刃口弧度，则跟我们现在所理解的月牙铲如出一辙。有理由相信，后世文艺创作所见的月牙铲，就是以《武备志》的铲为蓝本。

沙僧 鲁智深都不是用月牙铲

从上文可见，现实中虽然存在作兵器之用的月牙形「铲」，但跟「月牙铲」始终有一定差距。而它主要亦是军旅士卒的装备，跟武僧并无直接关系。戏曲小说经常将月牙铲想象成僧侣的专属兵器，或许是出于僧人的生活习惯。

毕竟古代僧侣一般都是在寺内务农为生，有时亦要替死者诵经超度，铲很自然就成为他们不可或缺的工具。另一方面，民间历来禁止私藏兵刃。如果僧人要自卫或者保护寺产，就要将农具化成武器。铲由此被推论成佛门的特殊武器，也在情理之中。至于今人对月牙铲的认知，一定程度上会受到近年来《水浒传》及《西游记》电视剧的影响。

事实上，不论鲁智深抑或沙僧，他们所用的武器都不是月牙铲。按《西游记》原著第二十二回，沙僧的兵器乃「降妖宝杖」，又名「梭罗宝杖」。由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外形两端细中间粗，曾被妖怪形容为擀面棍。而《水浒传》亦明确记载鲁智深的兵器为「禅杖」。万历三十八年（1610）出版的容与堂刻本《水浒传》插图，画中的鲁智深也是手持一根杖。月牙铲在流行文化中的普及，应该比我们想象中还要近代得多。