不以规矩不能成方圆的事例

孟子说：“公输子之巧，不以规矩。不能成方圆”。这是营造的尺寸的标准统一作出的巨大贡献。

不以规矩，不能成方圆。鲁班就发明了圆规量具，有了它后人的建筑学上带来很大的进步。

鲁班规矩方圆的故事，来源于2500多年的赤水河畔，传说鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙，建筑双凤台寺庙旁的一个亭子所发生的一个动人的美丽的小插曲。

所建亭子要建成亭子座是圆的，而亭子外观是方的，而这些亭子对当今的建筑师来说，是十分容易的事，可2500多年前，要建好这样一座亭子，那是难上加难的，基本上是办不到的事。

鲁班受观音大士所托而修建双凤台寺庙，而观音大士是受玉帝圣旨做事，观音大士不能在规定时间内建好那座寺庙，她就得受到玉帝的惩罚。

鲁班顶着被观音大士的惩罚，整天冥思苦想，依旧没有还方法，建好那些圆底方形的亭子。

天上的赤足大仙也为鲁班建亭子的事着急，他很看重鲁班的能工巧匠好学的本领,他有意无意地说：“做什么都要讲良心，都要对得起天和地，更要对得起自己”。

鲁班听了赤脚大仙这么一说，他的心里忽然一亮，做什么事都要讲良心，其实是暗喻要他量圆的中心距离而建，即如今讲的圆的半径，有了圆的半径的距离长度，就可以建成规矩方圆的房子，也可以说对得起天（天庭）和地（地下的两只凤凰）更要对得起自己，自己的量心和做人的良心。

“做人要对得起良心，要对得起自己和别人的良心”。这也许是鲁班在赤水河畔建双凤台寺庙，所留下给赤水和儿女的为人之道。

为人之道做人有了良心和量心。就会有了规矩成得了方圆。

如今双凤台寺庙没有了，只留下鲁班在赤水河畔建寺庙的传说故事，也留下了没有规矩不成方圆的古训，那是赤水河儿女精神文化中的精华。

历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。

造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。

事例：

1.武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

2.当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

3.魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心。

4.候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测的几率很大，但有纪律的飞行大大降低了死亡几率。