对联的发展史

对联起源于战国时期的“狱联”，汉代开始活跃，唐宋时期形式更加完善，到了宋代成为一种艺术形式。明清时期，对联发挥文学艺术性，成为表现礼貌文明和自身文化素养的方式。

早期的春联是悬挂桃符的习俗，五代开始把联语题于桃木板上，宋代以后民间新年悬挂春联已经相当普遍，明代开始用红纸代替桃木板，入清以后对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国1。 对联的发展经历了对仗阶段、骈偶阶段、律偶阶段，示例包括一字联、二字联、三字联等，常用对联有很多特征和分类方式2。 对联的创作要求形式规范、联律严谨、禁忌遵守、联眼得当，趣对则是对联的一种特殊形式2。

对联发展演变的历程是：

秦汉以前，每逢过年，人们是在大门的左右悬挂一种桃符。桃符用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”，人们认为这样可以驱鬼除邪。

这种习俗延续一千多年。

到了五代，人们直接把对子写在桃木板上。据史料记载，后蜀之主孟昶在公园964年的除夕在卧室门上写“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已成为一种风俗。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋很喜欢春联。他在金陵（南京）定都以后，有一年除夕，他命令文武百官和百姓都必须用红纸写一副对联贴在门上，他还微服私访看人们是否真正的执行了。由于明太祖的推崇，再加上当时的文人也喜欢把题联作对作为娱乐，写春联便成为人民喜爱的一种活动，流传至今。

1、对联起于秦汉。从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

2、五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。

3、宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符。