山海经对谷道的记载

《山海经》中对谷道的记载分布在不同篇章中，以下是一些主要的记载：

1.《海内北经》中记载了“一谷，名曰虎谷，出于雍州北，东至于河，西通大崑山，中有三极山，谷道千里，谷中多猛兽”，描述了虎谷的位置和特点。

2.《海外南经》中记载了“有谷曰幽潭之谷，出北海，东过长城，入大山，绝谷道”，描述了幽潭之谷的位置和特点。

3.《海内西经》中记载了“有山曰翠微之山，西北出焉，中有小谷道曰翠微之谷，南通蜀，北通汉中，多玉石”，描述了翠微之山和翠微之谷的位置和特点。

4.《海内东经》中记载了“有谷曰白道，出东海，西至于华山，中多白石”，描述了白道的位置和特点。

总的来说，《山海经》中对谷道的记载比较简略，主要描述了它们的位置和特点，而没有详细的地理和历史背景。这些记载在一定程度上反映了古代人对自然环境的认识和想象，也为后世研究山水文化和历史地理提供了重要的资料。

《山海经》中对谷道的记载非常详细。
因为《山海经》是我国古代一部有关地理、民族、神话等多方面的大型文献，其中有关谷道的内容繁多，包括谷道的地理位置、地貌特征、生态环境、居民生活方式等等，描述十分具体和生动。
例如，《山海经·大荒东经》中记载了九华山谷道“植被极盛、五色毛皮獮马群群在其中、鸱枭处处飞舞、红花碧草铺满地面”等风景；《山海经·大荒南经》则记载了白虎谷的情况，“谷中有白虎，其广十步，其高五仞，有人回谷常则见豹、鹿、獐、羚羊云云”。
可以说，《山海经》中对谷道的记载丰富多彩，为我们了解我国古代谷道的历史、地理、生态等方面提供了重要的资料和参考。

非常丰富。
因为在《山海经》中记载了很多与谷道相关的内容，如《大荒北经》中的“夜明珠”即是玛瑙等矿物沿着谷道运来的，同时《海外南经》中的“涂山”也是一处景观，它位于一条谷道的尽头。
《山海经》中的这些记述表明，谷道在古代中国可能是一条非常重要的交通线路，而通过调查和研究这些谷道遗址和遗迹也可以对古代交通、文化和经济等方面进行深入了解。
值得一提的是，《山海经》中对谷道的描写还常常带有神话和传说色彩，如《大荒南经》中记载的“钩臂”即是出现在谷道上的一种水神，这些描写的出现在一定程度上也反映了谷道在古代人们的思想和传统文化中的重要地位。

山海经有对谷道的记载。
据山海经记载，有一条“谷道”，名为“九谷”，位于西南方向。
这条道路长约三千里，很长一段时间内人们耗费大量人力物力修建，后来又被一些神仙刻意毁坏，被誉为“万古不绝之道”，也因此成为了中国古代文化中的传说。
如今，这条道路已经无从寻找，但它留给我们的是一段神奇的历史和文化传统。

山海经对谷道有记载。
其中，《山经》中记载了“双谷之山”，《海经》中也有对于“谷道”的描述，如“邀以石谷之道，直入其渊，见状刃劒之国”等。
这些记载体现了山海经中对于自然山川的重视和探索，也为后人了解古代地理、环境提供了重要的参考信息。
更多地，谷道在古代是一种重要的交通路线，山海经中的记载也为我们了解古代贸易、文化和人民生活提供了参考。
另外，在中国古代文化中，谷道也常常被视为神话世界和封建社会之间的联系通道，这也为我们进一步探讨中国古代文化和宗教信仰提供了线索。