小怜横除典故

典出《北齐二首》李商隐

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

冯小怜是高纬皇后穆邪利身边的一名宫女，长期生活在后宫的穆邪利将冯小怜视为心腹，看着年老色衰的穆邪利逐渐失宠，满腹心酸，冯小怜自甘献给后主高纬，巩固皇后的地位，穆邪利对此十分感激。

　　冯小怜虽然聪明伶俐，年轻貌美，而且擅长歌舞技艺，琵琶也十分了得，对于挚爱音乐的高纬来说，冯小怜就是知音。况且，冯小怜熟悉身体脉络，从伺候穆皇后开始，无师自通习成了按摩手法，据说，冯小怜妖娆抚媚，十分具有魅惑皇帝的本钱，身体自带香气，仿佛和田玉一般，冬季暖如火盆，夏季如清爽的凉风，更让北齐后主高纬爱不释手，与朝臣商议国事也要将冯小怜拥入怀中或膝上，时刻形影不离。

　　冯小怜获宠后，仿佛是一块璞玉，被慢慢的开发，带给高纬从来没有过的欣喜，让高纬喜不自胜，渐渐的远离后宫其她女人，专宠冯小怜。

　　“独乐乐不如众乐乐”高纬还保有一颗“分享”之心，他认为如此宝物只能自己收藏太过自私，让大家都看到这样风情万种的冯小怜才没有暴殄天物，于是，在朝堂之上设立案几，商议朝事时，便让冯小怜躺在上边，搔首弄姿，供得人们观赏。典故“玉体横陈”便是来源于此。

北齐美女冯小怜原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女，而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女，后主宠幸她，立为皇后。所谓“玉体横陈”就说的是这位美女，那么玉体横陈出自哪里呢?

　　玉体横陈典故：

　　据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。高纬对其爱不释手，与大臣们议事的时候，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。“独乐乐不如众乐乐”对于冯小怜这个美女，高纬不知道怎么爱才好。

　　他认为，像冯小怜这样具有美艳风情的女子，有他独享总是不美，也亏了冯小怜这一身妖冶的肌肤，就像天下至宝，总不能自已老藏在怀里，要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。

　　于是他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时的作出各种动作，让大臣们排着队，来一个两眼共霁色，秀色共氤氲。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬高兴得手舞足蹈，当场就来了一个三级片的现场直播。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。

玉体横陈出处：

　　玉体横陈是指美人的身体横卧着，出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。全诗如下：

　　《北齐二首》

　　一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

　　巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

　　诗人李商隐所做的两首咏史诗，诗通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，这边君臣荒唐的欢声笑语未歇，远方惊天的鼙鼓就骤然响起来了。北周武帝看到高纬这样淫乱、昏庸，于是御驾亲征，讨伐不义，北齐的平阳(今临汾)很快就被北周占领。

　　高纬一年后被扣上谋反的罪名处死，冯小怜落入北周人之手，再次给高纬戴了绿帽子。