诗词的对仗

答：诗词的对仗如下：

古诗词对仗的形式

对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。例如《诗经》说："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，如《易经》中的："同声相应，同气相求。"（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。

对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词……。格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格。它要求：

一，出句和对句平仄是相对立的；

二，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。

例如：

火树银花合，星桥铁锁开

仄仄平平仄平平仄仄平

（苏味道《正月十五日夜》）

"火树"对"星桥"，"银花"对"铁锁"，都是名词对名词；"合"对"开"，动词对动词。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

（李商隐《无题》）

"春蚕"对"蜡炬"，名词仂语对名词仂语；"到死"对"成灰"，动宾词对动宾词；"丝"对"泪"，名词对名词；"方尽"对"始干"，动词仂语对动词仂语。

绝句、律诗、排律的对仗各有规则。

绝句一般不要求对仗，是否用对仗，凭作者自便。前人绝句多数不用对仗，例如：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归？

（王维《送别》）

绝句有的首联对仗，尾联不对仗。例如：

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

（杜甫《八阵图》）（注：对仗句以楷体字显示，下同）

对仗出句多为仄声，五绝首句不入韵的多于七绝，所以五绝首联对仗的多于七绝。也有首句入韵、首联对仗的绝句。例如：

花枝出建章，凤管发昭阳。

借问承恩者，娥眉几许长？

（皇甫冉《婕妤怨》）

七绝首句入韵的多于五绝，这种首联对仗形式七绝多于五绝。绝句也有首联不对仗，尾联对仗的。例如：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然《宿建德江》）

绝句也有首尾两联全对仗的。例如：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

（王之涣《登鹳雀楼》）

前人绝句绝大多数首尾两联都不对仗，首联对仗者偶尔见之，尾联对仗者较少，两联全对仗者更少。但是律诗中间两联（颔联和颈联）必须对仗，否则就不成其为律诗。它的首尾两联可对仗可不对仗。前人律诗中也有首联对仗的，也有尾联对仗的，也有四联全都对仗的，这悉凭作者自便，并无定规。但颔联和颈联的对仗是律诗的常规，也称为正例。