甩不掉厄 2星
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从佛教的宇宙观来看 是宇宙大 原因是佛教认为:
1、以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲为一“小世界”。
(相当于太阳系)2、一千小世界为一“小千世界” 。
(相当于恒星系:
即银河系。
注意:
佛经里的数字大多都是比喻,比如这里的一千,只是比喻为数量级很多,而非指实数)3、一千个小千世界为一“中千世界”。
(相当于星系团)4、一千中千世界为一“大千世界”,因大千世界中有小中大三种“千世界”,故名“三千大千世界”。
(相当于总星系。
但是佛教认为总星系并非整个宇宙,宇宙是由无数个大千世界(无数个总星系)组成。)至于宇宙的定义:宇是时间,宙是空间,所以我们目前所能理解的宇宙就是所处的四维时空(注意:佛教认为宇宙是多维组成的,我们的四维时空只是宇宙的一部分,而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔,不隔而隔”。即从四维时空来看,其实我们和他方世界处在同一个地方,但因为有其它的因缘,佛说因众生“业力”,现代物理学称这些其它因素为“多维”,而导致了“不隔而隔” )综上所述:宇宙是由多维时空组成的,我们所处的四维时空(我们所能理解的宇宙)又是有无数个星系(即无数个大千世界组成的),哪个更大,不言而喻。
22小时前
绿剪青灯 4星
共回答了408个问题 评论
首先说我个人的结论,从中文的习惯来看,毫无疑问宇宙的概念要大于世界的概念。下面是关于这个结论的简单回答:
1、对于宇宙,在中文中有一个比较经典的定义,也就是众所周知的,“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”,这说明,在先哲的观念中,宇宙不仅仅是一个空间的概念,而是时间和空间的集合和统一,既有抽象的意义,也有具象的表达。
2、对于世界,一般来说,“我们生活的这个世界”这样的话,会被理解为我们生活的这个地方、这个国家、这个地球、乃至于这个天文学意义上的宇宙,或者还有“我们生活的这个时代”这样的含义。由小及大的看,世界的概念应该大体上还算是具象的,主要表达了范围、空间之类的含义,或者还有部分可定义的,时间上的含义。但与宇宙的时空结合相比,个人认为还是宇宙的概念比较宏大。
3、如果从英文来看,一般我们表达世界这个单词,用的还是world,而宇宙则是universe,简单的从天文学或者空间感上来看,world表达的还是单个星球的含义要多一些,而universe则是星体的结合,从这一点上来分析,显然宇宙也是大于世界的。
18小时前
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