子猷访戴典故

“子猷访戴”的典故源于南朝宋刘义庆的《世说新语·任诞》。其文曰：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这就是成语“乘兴而来，兴尽而返”的出典。此典赞颂了两位高人逸士纯真深厚的友谊，后人用来形容思友、访友；或写洒脱任诞，随兴会所至，趁一时高兴；亦用来描写与子猷访戴相关的情趣及雪夜景色。

王子猷，东晋文学家，字徽之，东晋琅邪临沂(今属山东)人，东晋大书法家王羲之的第三子。《晋书》本传说他“性卓荦不羁”。东晋时，士人崇尚纵酒放达，王子猷也如此。他弃官东归，退隐山阴。清同治《嵊县志》卷三《桥渡》载：“子猷桥在艇湖山麓。晋王子猷返棹于此，旧有桥。”

戴逵，东晋文学家、雕塑家、画家。字安道，谯郡铚县(今安徽宿州西南)人。少博学，好谈论。善属文，能鼓琴，工书画。太宰司马晞使人召其弹琴，戴摔琴于地曰：“戴安道不为王门伶人”，遂避居剡县。《晋书·隐逸传》评其：“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。” 永和初与子勃、戴颙同隐于剡山，卒葬于剡。清康熙《嵊县志》卷三《景迹志》载：“戴安道宅在剡源乡，有戴溪后徙桃源乡，乡有戴村，村多戴姓，其遗氏也。又孝节乡有别业，遗址今其地称逵溪。”

南朝宋·刘义庆《世说新语·放诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”事又见《晋书》本传。