关于碧霞元君的来历

元君同元始天君是不是差不多?

有了女娲又添了伏羲，有了西王母又有东王宫，有了山神又有山神奶奶，有了土地神又有了土地婆婆，总会一对一对的，这就是中国造神方式。

混劈成天地后，盘古独在，配出女娲造人，女娲又补天，可见当时母系社会，当父系社会时有巢燧火神农出列。

伏羲突然插入一划天二划地，与盘古开列。

太上老君.元始天君出现，造出众神。

但仅伏羲给配对女娲，西王母配对东王宫又有配对玉皇大帝的更有配伏羲的，咱盘古单存在，而老君又是元始天君居三十三重天之上，无神可比，但权由玉帝职掌。

玉帝成东王宫与西王母俩口子了，老君给配上碧霞元君。

老君又成老子不明啥时候，或老子成老君不知啥时候。

从而碧霞元君，巫峡女，丽山老母，华胥夫人，泰山奶奶，妈祖等等诵现。

中国人造神由五帝开始，黄帝.炎帝.共公.祝融.刑天.蚩尤，但仅半神半人：黄帝职医造鼓编字造轩辕门制舟车与养蚕人通婚，得华字；炎帝为人祖或总族长居中央，得中字；共公司水为河伯；祝融司火为火伯；刑天为兵将主杀伐；蚩尤为冶炼造兵器。所以刑天部族入西南铜汞最丰，蚩尤为楚人善铸剑。

再造神为商的太乙，太甲。

再造半人半神为周的山仕洞学，此杏林洞府山修的始，鬼谷子最突出。

再为游学，姜孑牙显著。

春秋战国这一切归入庙祠。

汉坚持伏羲女娲，西王母东王宫。

道成神教奉老子为元始天君，但泰山有一支不奉老子而供天地的。

而泰山奶奶又混为碧霞元君了。

明朝时依皇帝朝堂排班式套为唐朝制，而编天宫排次，从而略有秩序了，但包括道藏经全编在内，至今中国人的神无序。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

为什么说山东临清是泰山奶奶碧霞元君的娘家呢？传说，在碧霞元君在泰山得道成仙之时，为了使先天元气有所寄托，临清蔡家胡同生长着一棵千年古椿树，碧霞元君就将她的元神附于了这棵树上，后来，泰山道姑寻找到临清，将临清古椿树雕刻成碧霞元君的神像，供奉在了泰山。临清四月庙会就是为碧霞元君回娘家省亲而举办的庙会。临清每年的四月庙会盛况空前……周边数百里内的香客来临清进香，更吸引着无数的文人墨客、达官贵人、商贾行旅来此游玩。据说整个四月会有数百万人来临清逛庙会。听老人们讲，商家全年盈利的八成来自四月会。在众庙会中行宫庙的社火规模最大，临清俗话“穷南坛、富行宫，爱耍花样的碧霞宫，娘娘庙是一窝蜂，慈航院的瞎哼哼”。当年的临清社火老百姓称为‘什好’。三月三十迎驾的时候，至少有二十四道什好，它们的排列顺序是：火铳会、架鼓会、云龙会、杠箱会、狮袍会、钢叉会、高跷会、安天会、锔缸会、彩船会、格打会、知音会、秧歌会、轧蒲州会、杠官会、判子会、麒麟会、渔家乐会、灯笼会、音乐会等社火。庙会一般多为商户行会赞助。赞助经费由商联会和行会（行业协会）来募集。庙会会首多有社会名流、大买卖财东等组成。老年间，没有先进的通讯工具，迎驾、进驾、出行巡驾等仪式过程，全部由庙会的黄旗来指挥。总黄旗和各分会黄旗。从四月初一开始，每天，各庙会都将举办出行巡驾活动。出行巡驾就是抬着泰山奶奶神轿，游走于临清各大街巷胡同，巡驾队伍前面是众多的社火开道引导。

……民间传说，泰山奶奶碧霞元君神通广大，治病救人，护佑农商、行旅和婚姻等事。

合十合十合十

碧霞元君全称“东岳泰天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山奶奶。是中国北方地区影响力最大的女神之一，民间有“北元君、南妈祖”之说。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。碧霞元君的来历有多种版本和传说。其一.碧霞元君为山东乐陵人，因济世扶苍生被尊为天下之神。据说山东乐陵至今还有泰山奶奶的故居。其二.据说，碧霞元君是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾拜西王母，十四岁入天空山黄花洞修炼。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。其三.传说黄帝建岱岳观时，曾派遣七位神女，头戴云冠，身穿羽衣，到昆仑山迎西昆真人，其中一位玉女，刻苦修行，最终得道成仙。这位仙女就是碧霞元君。其四.传说碧霞元君是东岳大帝的女儿，后来人们专门在泰山上为她修建了碧霞祠。
泰山奶奶的生日是每年的农历四月十八，还有一种说法是三月十五。

她叫什么名子

恭祝泰山老奶奶吉祥如意！