缇萦历史介绍

公元前184年的时候，缇萦出生在山东，她的父亲淳于意是一个弃官从医的人，在当地很受人尊重。但是即使是远离了朝堂，行医的淳于意还是被人上书告发，说他收受贿赂。当时的法律，对于受贿的人都是要押到长安接受皇帝的审判的。

当时淳于意生了五个女儿，却没有一个儿子，在他被押送到长安的路上，他的女儿都是跟在后面哭。淳于意不禁感叹，生女儿是没有用的。此时最小的女儿缇萦听到父亲这么说自己，自然是很难受的，于是她就打算凭借着自的力量，为自己的父亲洗去冤屈。于是乎一个小女孩就跟着押送的车队走向了长安。

但是试想一下当时的环境，孤独的小女孩，一个人在长安城，没有任何人可以帮助她。在这种情况下她一个人的力量又怎么能够替自己的父亲洗去冤屈呢。聪明的缇萦只好寄希望于写信给汉文帝。信中的内容大致就是歌颂汉文帝的英明，以及自己的家庭不能没有父亲，自己愿意为了父亲受罚之类的话，而且还说到残害人的躯体的处罚是不可取的。也就是最后这一点，促进了历史的发展。

缇萦是西汉时的一个少女，她父亲生了几个女儿，没有儿子，她父亲犯罪被押往长安，几个女儿哭着送他，他悲愤地说:"我没有儿子，只有女儿，到关键时帮不了我！″缇萦很伤心，就跟着父亲到了长安，向汉文帝上书:愿意入官为奴，来免除父亲的肉刑。汉文帝可怜她，就免去她父亲的罪，并废除肉刑。

缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。

缇萦为父求情上书文帝，是孝顺敢言之人。缇萦是一个很有主见的，也很有勇气的少女。

历史背景

汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

汉文帝即位不久，就下了一道诏书说："一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。"

大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐的法令。

扩展资料

故事出处

史记·扁鹊仓公列传

原文

文帝四年中，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西之长安。

上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。

官署名。清末陆军部所属机构。光绪三十二年设。掌陆军卫生、治疗、防疫、医药器具，兼司军医人员教育、升调。初辖医务、马医二科。宣统二年改辖卫生、医务二科。置司长一人掌司事，下设科长二人，科员十四人，副官

缇萦，全名淳于缇萦，西汉临淄人，著名医学家淳于意之女。

据《史记•孝文本记第十》记载：齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徏系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使其自新。”书奏天子，天子怜悲其意，及下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服发为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体、刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”