格物致知诚意正心修身齐家治国平天下 是什么意思

意思是：从一个人内在的道德和智力修养到完成一项外在的事业，这是一个连续的过程。立足于修身、修身、至诚、至诚和修身，即其内在的道德和智力修养。

儒家经典《大学》节选：大学之道在于清正、亲民、完美。

知止于是有了决定；设置，然后保持安静；保持安静，然后保持安全；安可以接着想一想；考虑一下，然后得到它。任何事物都有它的起源和终结。如果你知道你所知道的，你会得到一条捷径。

古老的欲望对世界来说显然是高尚的，它们首先统治着自己的国家；如果你想统治你的国家，你应该先和家人团聚。如果你想和你的家人在一起，先修复你的身体；如果你想锻炼你的身体，首先要端正你的心。如果你想正确，首先要真诚；如果你想真诚，先付出；知识在于这件事。

了解内容，然后了解它；知道然后真诚；真诚，然后是正义；头脑是对的，然后身体被修复；身体修复然后一起回家；一起回家然后统治国家；国家统治后，世界是平的。从皇帝到庶人，一个是基于修养。一团糟，但这不是解决办法。

厚的是薄的，薄的是厚的，没有的也有！

这是大学的八项：考虑事情，给予知识，真诚，诚实，培养修养，维系家庭，治理国家，平衡世界。

扩展知识：

大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。

古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

意思是：从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养。 节选自儒学经典《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 这是大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。