大闹天宫的启示

封建社会的门弟出身很重要，像孙悟空再有本领，上无父母的野猴子自然不会被天庭重用，甚至被戏弄，于是大闹天宫出出恶气。结果以失败告终。

它寓言般地概括了封建社会人民斗争失败的历史悲剧，表现了“佛法无边”和封建皇权的神圣不可侵犯的思想，同时也反映了作者的思想还不能突破封建正统思想的束缚和局限性。

《孙悟空大闹天宫》主要讲了孙悟空扰乱蟠桃会，偷吃美味珍馐，琼浆玉液；而后在太上老君的炼丹房里偷吃仙丹，继而回到花果山。玉帝发现后大怒，差遣十万天兵天将捉拿孙悟空。孙悟空以一敌百，英勇无畏，但终被二郎神抓获。在太上老君的炼丹炉里，不但未将他烧死，反而练就了一双火眼金睛，推倒炼丹炉，大闹天宫，唬的玉帝赶紧差人去请如来降孙悟空。最终孙悟空被如来压在五行山下，饿吃铁丸，渴饮铜汁，一压就是五百年。

读完这个故事后，我懂得了一个道理：人都有自由，但没有无限的自由，也没有人可以拥有无限的自由；那些想拥有无限自由的人，得到的往往是自由的束缚。人也不能过于骄傲，它会让你迷失了自己。文中的孙悟空就是因为骄。

大闹天宫描写的是西游记中一石猴修行五百年成人后，拜师学艺归来后占据水窜洞后，被天宫发现想以重用，可在他做官后和天宫发生冲突打起，石猴武艺高强大闹天宫，后被如来佛祖制服，压在五行山下。这个故事告诉我们所有逆天行为都行不通，会受到惩罚。

《大闹天宫》可以说是本届电影节最受关注的经典老片。一方面，今年电影节“创生万象，幕后为王”的主题海报，灵感就来自于《大闹天宫》中美猴王出场的一幕：花果山小猴从水里跳出来后，用两个月牙叉，将水帘叉开，好像拉开舞台幕布，美猴王从幕后蹦出。海报既借此象征电影节拉开帷幕，也寓意着电影创作“内容为王”，电影是台前幕后集体智慧的付出。

另一方面，作为中国动画史上最经典的作品，观众虽然对于《大闹天宫》并不陌生，但今年电影节上映的这一版本的《大闹天宫》，可能观赏过的人并不多。《大闹天宫》最早分为上下两集，上集于1961年上映，下集于1964年完成，总长114分钟，后来又有84分钟的精简版和2012年重新配音配乐的93分钟3D宽银幕版，当下多数观众看过的是后面两个版本。这次电影节上映的，是原装、完整上下集的数字修复版，也是目前我们所能看到的真正意义上的最佳版本。

而对于中国动画人而言，重温《大闹天宫》，也是在回望中国动画的初心。

中国动画有过辉煌的过去。在上世纪20年代的上海，中国动画几乎和美国同时起步。中国动画的先驱“万氏四兄弟”（万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰）从零开始探索，先后创作出中国第一部有故事情节的动画短片《大闹画室》（1926年）、第一部有声动画短片《骆驼献舞》（1935年），以及亚洲第一部动画长片《铁扇公主》（1941年），推动中国动画走向世界。像日本动漫界第一代代表人物手冢治虫，就是受到《铁扇公主》影响，才决定“弃医从动画”，成为后来的“阿童木之父”。

1957年4月，上海美术电影制片厂正式成立，一个动画传奇时代开始，先后诞生了中国第一部在国际上获奖的动画片《神笔马良》（1955年）、中国第一部剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》（1958年）、世界第一部水墨动画影片《小蝌蚪找妈妈》（1961年）等等。世界动画界甚至有“中国动画学派”的说法，指涉“发轫于二十世纪50年代，成熟于60年代，收获于七八十年代的一批具有鲜明中国特色的动画作品”。

上世纪60年代推出的《大闹天宫》，无疑是中国动画学派最经典的代表作。《大闹天宫》根据古典名著《西游记》的前七回改编而成，由李克弱、万籁鸣编剧，万籁鸣、唐澄执导，讲述了孙悟空大闹天宫的传奇经历。《大闹天宫》在世界多个国家公映，好评如潮。1983年电影在法国公映时，法国《世界报》的评论代表了世界的普遍看法：“《大闹天宫》不但具有一般美国迪士尼作品的美感，而且造型艺术又是迪士尼的美术片所做不到的，它完全地表达了中国的传统艺术风格，是动画片的真正杰作。”