隋文帝到底有多可怕

魏晋南北朝时，陈朝的陈后主派了两个使者出使隋朝。陈后主早就听说隋文帝的相貌十分奇异，好奇了很久，就让两个使者顺便带一幅隋文帝的画像回来。两个使者带着画像回来了，陈后主迫不及待地打开看。这一看不得了，陈后主吓得摔倒在地，趴在地上大叫道：“快拿走啊！我再也不想看到这个人了！”之后就把画像扔掉了。

单单是一幅画像就把陈后主吓得够呛，可见隋文帝的相貌有多吓人。但是古人十分羡慕隋文帝的相貌，认为这是贵不可言的“龙相”，那五根吓人的肉柱就是“龙角”。拥有这副相貌的人，就是天下之主的命。

事实也的确如此，隋文帝杨坚统一南北，结束了一个长期分裂混战的局面，使得百姓免遭战乱，可以安居乐业。隋文帝在西方人的眼中，更是比秦皇汉武还要优秀的存在。

仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年……”可见，隋文帝视百姓如草芥，完全看不出明君的样子。《隋书·律历志》记：“开皇以古斗三升为一升，以古秤三斤为一斤。”也就是说，隋文帝通过改变升斗的换算方式，把老百姓的赋税提高了三倍！

最后，隋文帝对功臣的态度？开国皇帝诛杀功臣是常见的事情，在隋朝之前，杀开国功臣的现象并不严重，汉高祖杀韩信等人还觉得有所不忍，就交给了吕后处理，总之，必须名正言顺。而隋文帝开创了一个新的高度，那就是疑则杀之。《隋书》：“其（隋文帝）草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者”。

李浑

在隋朝建立过程中，功劳最大的9个大臣中有7个被隋文帝所杀，有一次隋文帝做梦梦到十八个小孩殴打自己，怀疑李氏将对自己不利，于是就把大臣李浑杀死，全家受到牵连。此外，隋文帝还特别专断，经常在朝堂廷仗大臣，搞得人心惶惶。就因为隋文帝疑神疑鬼，才让杨广钻了空子，杨广利用隋文帝的多疑，挑拨太子杨勇和隋文帝的关系，最终太子被废，杨广顺利上位，是为隋炀帝，隋炀帝成了隋朝灭亡的推手。

总结起来，隋文帝和他的大隋帝国并非大家想象中的那么美好，一个封建统治者想的永远是他江山如何稳固，然而为了稳固江山所做的事

隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。

杨坚下令修建首都大兴城（即后来长安城），大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。杨坚于开皇四年（584年）命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始。

大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。这就是隋书里的“开皇之治”。 杨坚一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。

他酷爱工作，并把大量文牍从议政殿带回住处审批。他似乎经常干预各级政府的事务：插手（有时粗暴地）司法机构的工作；重新审理所有重罪判决，以之作为自己的职责；接见朝集使，并告诫他们要勤奋工作和成为有德之人；考察补缺者和官员的表现；赞誉有成绩的官员，谴责疲沓和贪污。

主持早朝，与大臣们讨论国内外政策；巡视全国。从他的工作作风和从他对法律、对儒生和官员的总的态度可以看出，他受了法家传统和当时常见的个人对佛教的信仰两者兼而有之的强烈影响。

杨坚易于发怒，有时在狂怒以后又深自懊悔。这显然与他个人的自危感有关，到了晚年，与上面谈到的追求最高权势的变态心理有关。一次他在殿上鞭打一个人，然后又肯定此事与天子的身份不符，并主张废除笞刑。

但不久，他在暴怒时又用马鞭把一人鞭打致死。他常常似乎对帝王应仁慈宽厚的呼吁充耳不闻，不加限制地施行当时普遍的酷刑。”“虽然有这些局限性，又处于这种精神状态，杨坚仍是一位坚强和有成就的统治者。

孔子曰“以貌取人，失之子羽！”古今以来，不乏相貌平平甚至十分丑陋，但最终功成名就之人。可谓“人不可貌相，海水不可斗量”，千古一帝杨坚就是这样之人。

杨坚，鲜卑姓氏为普六茹坚，今陕西省华阴市人，隋朝开国皇帝，史称隋文帝。其母为独孤皇后，其父为杨忠，是北周名将之一。在位之时，开创“开皇之治”伟绩，是我国历史上著名的政治家。

然而这样一位伟人，自出生之后起，就尝到了不少因为外貌丑陋的苦。

外貌奇异，吓到生母

“为人龙颔，额上有五柱入顶（额头突出），目光外射（目光犀利），有文在手曰“王”（掌纹形似“王”字），长上短下（上身长，下身短），沉深严重。”

《文帝纪》中曾如此写到杨坚样貌。可知，杨坚的相貌奇丑，乃至陈后主陈叔宝见其画像曰“吾不欲见此人”。

不仅如此，杨坚母亲也被儿子奇特外貌吓到。其母吕氏思念骨肉，常去寺庙探望，正抱儿于与怀中之时，忽见儿子头上长出犄角，大惊失色，吓得把儿子摔在地上。

《隋书·高祖本纪》中记载：高祖六月生于时“紫气充庭，神光满室”。一位神尼见此情形，于是自河东而来，告其母吕苦桃此儿不同常人，必须置高祖舍于别馆（冯翊般若寺）。

十二年里，杨坚一直跟随智仙学习和生活，尼姑还给杨坚取名为普六茹坚。或许因样貌的原因杨坚一直沉默寡言，到了上太学时，身边也鲜有朋友，只有像母亲一般的那位尼姑十年如一日疼爱他。

一路晋升，终成帝王

杨坚十五岁时，因为其父的功劳被授为车骑大将军。其父亲杨忠死后，杨坚继承随国公的爵位。

此后多年，连连升职，一路走上大将军之位。或许连杨坚本人都不曾想过，会在封王、领兵之后，依旧还能走上天子之位。多年后，他拿到了北周静帝下诏的禅让书，登上帝位。

文帝杨坚称帝后改周朝为隋国，当时的背景是北魏太武帝拓跋焘为推动汉化改革，开展了一系列灭佛运动。因朝堂上下多信佛之臣，杨坚为赢得朝堂支持，就大肆渲染丘尼抚养自己的故事来宣传自己与佛教关系，以获民心。

根据《隋书》的记载，隋文帝杨坚面像很古怪，一、额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上；二、下颌很长，而且很突出；三、目光犀利，咄咄逼人；四、掌纹形似“王”字；五、上身长，下身短。

虽长相异常，但杨坚励精图治，开创了辉煌的“开皇之治”。结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，将被改成鲜卑姓的汉人大臣以及府兵将领（以及其所辖府兵）恢复汉姓。另外，废除九品中正制，改为五省六曹制，后改称五省六部制。并且，杨坚还接纳司马苏威建议，罢盐、酒专卖及入市税，其后多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。

自此，隋朝的发展进入到了一个正轨。

资治通鉴》上有一段非常有趣的记载：陈朝至德元年（公元583）十一月，陈后主陈叔宝遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋。陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌异人，便让袁彦画像而归。当陈叔宝看到杨坚的画像后，大骇道：“吾不欲见此人！”立刻命人将画扔了。

杨坚的相貌到底奇异在何处，以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢？

根据《隋书》的记载，杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”由上面的描述可以看出，杨坚的相貌有五“奇”：一、额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上；二、下颌很长，而且很突出；三、目光犀利，咄咄逼人；四、掌纹形似“王”字；五、上身长，下身短。

他这个长相，生下来不久就让他的母亲吕氏“大骇”了一回。

隋文帝对平民百姓实行宽仁的政策。杨坚在政权基本稳定之后，便开始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等方面。隋文帝结束了中国上百年来分裂的局面，也结束了中国三、四百年的战乱时代。

隋文帝的主要历史功绩

1主要功绩

确立三省六部制

中央设尚书、门下、内史三省，以尚书令、纳言、内史令为长官，行使宰相职能，辅助皇帝处理全国事务。内史省和门下省是机要之司，内史省负责起草并宣行皇帝的制诏；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄；尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部6部。每部设尚书为长官。尚书令下有尚书左、右仆射各一，左仆射判吏、礼、兵三部事，右仆射判度支、都官、工部三部事。尚书令与左、右仆射及六部尚书合称「八座」。开皇三年（583），改度支为民部；都官为刑部。除三省外，又设秘书和内侍二省，负责图书修撰及宫内供奉等事。另设御、都水二台，负责监察和水利。记这样不仅加犟了中央集权，而且开创了中国封建社会政治体制的新阶段。

简化地方官制

隋初，杨坚在确立了三省六部制的中央机构后，又对地方机构进行了改革。南北朝以来，由於郡县设置过漤，形成了「民少官多，十羊九牧」的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构，开皇三年，杨坚从河南道行台兵尚书杨尚希的建议，废郡，改为州、县二级制。州设刺史，县设县令。

修订「开皇律」

修订「开皇律」。对前代八十一条死罪、一五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止。同时，又减轻了许多法律的内容，如「流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀；其馀以轻代重、化死为生。」对犯人处置采取审慎态度，而不是草菅人命，有效地防止了冤案的发生。文帝对法律的改革，使法律减轻了残酷和野蛮性，在中国法制上具有划时代的意义。为了使隋朝早日繁荣富庶，隋文帝大力发展社会经济。

领均田令

隋初，在北齐、北周均田制的基础上，继续实行均田制，均田令规定：丁男、中男受露田（种植五榖）80亩，永业田20亩，妇女受露田40亩。奴婢5口给1亩。永业田不归还，露田在受田者死后归还。对一般农民，采取轻徭薄赋鼓励农桑的政策，对於豪犟贵族兼并土地的行为则给予打击，以保证农民的正常生产。从而提高了农民劳动生产的积极性。均田制实行后，国家可以控制更多的劳动力，增加赋税收入。

设置粮仓

文帝时所设的仓，可分两种，即官仓和义仓。官仓的粮储，用以供养军公人员。设置官仓的目的，即是在增加关东漕运的效率；也就是把原来关东各州对京师个别直接的输粮办法，改为集中和分段运\输的办法。并在黄河沿岸设置米仓，先把关东各州的食粮集中在这些仓里，然后利用黄河及广通渠运到京师。因此时间及人力物力，都节省不少。据唐人的估计，文帝末年诸仓所存的食粮，已可供政府五六十年之用。义仓又称社仓，设置於乡间，其储粮由人民捐纳，以备饥荒时赈济灾民。百姓军人，捐出的粮食，存入当地的社仓里由「社司」专管赈目和储存等事宜。如遇某地收成不好发生饥馑之时，便以某地社仓中的储粮赈济饥民。并规定民户捐粮於社仓的标准：「上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗。」义仓之设，对人民的生活来说，自是一项有力的保障。