居天下之广居深度解析

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。用书上的解释是居天下之广居就是仁德，立天下之正位就是有礼节，行天下之大道就是义行。

可是为什么呢？

经过我的思考，我理解的是居天下之广居就是不以一己之身而立身，而以天下为己任，是为仁。一个人不把自己处在自己的小家之位置，而是把自己置身到天地之间，以仁爱之心胸怀天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

对于他们来说，埋身何须桑梓地，处处青山埋忠骨。四海为家，处处家。所以是为广居。

立天下之正位就是处在自己正确的位置上，讲求礼节。不以下犯上，不以上欺下。不想当元帅的士兵不是好士兵，只想当元帅的士兵也不是好士兵。只有那些立足于自己的职位上，做好自己该做的事的人，才是讲求礼节的人。

行天下之大道，就是行得端走得正，讲求义之道。不走歪门邪道，开后门做不义之事。不走羊肠小道，投机钻营，是对别人的公平，是对别人的义。

所以居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道是为仁、礼、仪。

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

意思是：居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，着就是大丈夫！

1、居天下之广居：第一个居是居住的意思，第二个居是房屋，屋舍的意思。

2、居天下之广居翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里。

3、出处：《富贵不能淫》。孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

《居天下之广居》原文与赏析

孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道①。得志，与民由之②;不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》二)

注释

①广居、正位、大道：据朱熹注，分别指仁、礼、义。②由之：沿着正义大道走。

译文

孟子说：“住在‘仁’这所天下最宏大的屋子里，站在‘礼’这个天下最重要的位置上，走在‘义’这条天下最宽广的道路上。得志，就带着百姓一起沿着正义的大道走;不得志，就独自一人沿着正义的大道走。”

感悟

坚定地行走在正义的大道上，这是每个公民的义务，也是每个公民的觉悟。

意思是 能看见天下发生的所有事情