学于余于的意思

学于余中于是介词，翻译成“向”，这句话的意思是向我学习。另外于还有比的意思，如寒于水就是比水寒冷；对于，如于我如浮云就是对于我来说就像浮云；从，如青，取之于蓝就是靛青从蓼蓝中提取出来；被，如不拘于时就是不被世俗拘束；在，徘徊于斗牛之间就是在斗牛之间徘徊。

学于余的“于”，介词，向的意思，学于余就是向我学习（请教）。

于，在文言文中属于虚词中的介词，其用法主要有

表比较，比的意思。如《荀子  劝学》中的“冰水为之而寒于水”。又如《捕蛇者说》中的“苛政猛于虎也”。

表处所，在、从的意思。如《捕蛇者说》中的“吾祖死于是，吾父死于是”。又如《曹刿论战》中的“公与之乘战于长勺”。

“不拘于时”的“于”：介词，放在动词之后作被动，可译为“被”。

“学于余”的“于”：介词，可译为“在”、“向”。

整句意思是：不受时俗的拘束，向我学习。

出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文：

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

学于余，这句话中的“于”，介词，介进动作涉及的对象，意思是“向”，这句话是文言文倒装句中的介宾结构状语后置，正常的语序应该是：于余学。

这句话出自唐代韩愈的《师说》“李氏子蟠，年十七，好古文，不拘于时，学于余。”这几句话的意思是：李家孩子名蟠，十七岁了，爱好古文，不被时俗所拘，向我学习。

“于”有“超过”介词“在，对于”等多种释义:。余以为第一个“于”是介词延伸为“通过"；二“于”可释为“超过”。意思大概为: 通过努力学习可以超越自我。未知确否？

自高自大，自吹自擂的对面的另一个层面就是学于余于。

余，结余，你们家过的不错，年年有结余的钱，和粮，年年有余。

于，姓，于是知否。一件事要交代清楚，于是用例句来说明。

学于余，就是“向(于)我(余)学”，于是介词。此短语是《师说》中的

於，介词，意思是往或者向。原句：学於余，即，向我学习。