古人对夜晚的别称

夜晚的多种雅称？古代对夜晚的美称

三更

三更，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰 或 一百刻。

其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。

子时

子时指夜半十一时至翌晨一时。

古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。即夜晚23:00~01:00，正子时为午夜24:00，相对于 正午时中午12:00。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。

丑时

丑时又称鸡鸣，荒鸡。十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。

如《诗经。汝日鸡鸣》：汝日鸡鸣，士日眛旦。古时鸡鸣而起，眛旦（天将明未明之时）而朝。牛在这时候吃完草，准备耕田。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

寅时

寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点。

十二时辰是中国古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

卯时

上午 5 时正至上午 7 时正。

卯时，日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。为古时官署开始办公的时间，故又称点卯。因为时正值朝暝冉冉东升，故又谓之日出。

辰时

辰时指的是七时至九时，别称食时。

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

巳时

巳时，指上午 9 时正至上午11时正。

如《淮南子 天文训》云：日至于衡阳，是谓隅中。故巳时又称隅中。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

古人对夜晚雅称为瞑昏

半宵

半夜，深夜。唐 寒山《诗三百三首》：“人间八百岁，未抵半宵长。”唐 窦群《晨游昌师院》：“生期半宵梦，忧绪仍非一。”宋 丘葵《怪事》：“四载干戈多白骨，半宵风雨独青灯。”宋 释智遇《偈颂二十四首》：“忍成残腊半宵梦，侩地寒檠两岁灯。”明 王微《冬夜渡江》：“波从去雁分斜月，人共栖乌匝半宵。”

丙夜

半夜，三更时分。《颜氏家训·书证》：“或问：一夜何故五更？更何所训？答曰：汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜……亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。” 宋 魏了翁《鹧鸪天》：“北风满地尘沙暗，宣室方劳丙夜思。”宋 裘万顷《癸亥夜梦》：“丙夜清眠正熟时，梦魂飞去拜丹墀。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“夫人手绩以供两尊人，尽斥奁具以佐公于学。丙夜机杼，轧轧与伊吾声相和。”

分宵

半夜。南朝 刘孝绰《答湘东王书》：“但瞻言汉广，邈若天涯，区区一念，分宵九逝。”《旧唐书·高宗纪上》：“言念幽圄，载恻分宵。”唐 皇甫冉《宿淮阴南楼酬常伯能》：“伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。”唐 马戴《赠祠部令狐郎中》：“官初执宪称雄才，省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿，分宵露气静天台。”五代 王定保《唐摭言·谒先师》：“乙夜观书，分宵不寐。”

分夜

半夜。南朝 钟嵘《诗品·总论》：“至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”《北史·柳彧传》：“一日之内，酬答百司，至乃日旰忘食，分夜未寝，动以文簿，忧劳圣躬。”宋 黄庭坚《春雪呈张仲谋》：“剩与月明分夜砌，即成春溜滴晴檐。”宋 黎献《挽赵秋晓》：“灯曾分夜读，歌忍相晨舂。”

景夜

半夜。丙夜，夜三更时。《陈书·后主纪》：“申旦凝虑，景夜损怀。”景，一本作“丙”。

三鼓

半夜。夜三更。北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“ 汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五为节。”宋 陈宓《中秋前偶题》：“清负不觉传三鼓，又恐冰轮碾女城。”宋 陆游《有年》：“传闻夜市连三鼓，却恨庞公不入城。”宋 廖刚《阮郎归》：“月桥风槛水边居，画楼三鼓初。”《红楼梦》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。”清 昭连《啸亭杂录·马僧》：“未三鼓，公起视，自饲马。”

三更

指夜间十一时至一时。《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》：“三更开门去，始知子夜变。”唐 崔颢《七夕词》：“班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”宋 苏轼《临江仙》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”宋 陆游《醉落魄》：“三更泠翠沾衣湿，袅袅菱歌，催落半川月。”元 山主《临江仙》：“鼓打三更情悄悄，寂寥庭院凄凄。”清 纳兰性德《采桑子》：“几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。”

午夜

半夜。宋 晁端礼《鹧鸪天》：“半天楼展朦胧月，午夜笙歌淡荡风。”宋 葛胜仲《玉楼春》：“木阑干外池光阔。午夜乔林迷岸樾。”唐 戴叔伦《重游长真寺》：“蒲间千年雨，松门午夜风。”宋 高似孙《纬略·五夜》：“所谓午夜者，为半夜时如日之午也。”清 纳兰性德《南乡子》：“别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。”

宵分

夜半。《魏书·崔楷传》：“亮由君之勤恤，臣用劬劳，日昃忘餐，宵分废寝。”唐 作李涉《长安闷作》：“宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。”唐 李群玉《中秋越台看月》：“宵分凭槛望，应合见蓬莱。”唐 张九龄《西江夜行》：“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。”清 陈裴之《香畹楼忆语》：“年来侍我，学制寒衣缝纫熨贴，宵分不倦。”

宵中

夜半。晋 夏侯湛《周诗》：“夕定晨省，奉朝侍昏，宵中告退，鸡鸣在门。”唐 李世民《守岁》：“共欢新故岁，迎送一宵中。”宋 释善珍《和陈宰诸官登罗汉阁看草书经卷韵》：“文占天上奎星聚，语到宵中斗柄斜。”宋 顾逢《寄四明干月庭厉二友》：“无言独倚楼，故人在心头。几作宵中梦，多生别后愁。”

夜半

半夜。《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》：“孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。”南朝 鲍照《拟行路难》：“人生不得长称意，惆怅徙倚至夜半。”唐 张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐 白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。’”宋 辛弃疾《浪淘沙》：“歌舞匆匆，老僧夜半误鸣钟。”

夜分

夜半。三国 曹植《上责躬诗表》：“昼分而食，夜分而寝。”唐 李白《赠何七判官昌浩》：“有时忽惆怅，匡坐至夜分。”唐 李端《乌栖曲》：“东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。”宋 曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“昼而访问至于日昃，夕而省览至于夜分。”宋 白玉蟾《对月》：“鸿归燕去伤秋老，鹤唳猿啼觉夜分。”清 和邦额《夜谭随录·某太守》：“太守独坐斋中，夜分有叩门环声。”

夜午

犹午夜。宋 王珪《琼林苑御筵奉送致政太师潞国文公归西洛》：“绿野春深花更好，石楼夜午月应寒。”宋 方岳《又和诸公作雪月歌》：“月观夜午雪观早，酒兴崔嵬诗潦草。”宋 周密《木兰花慢》：“明月千岩夜午，溯风跨鹤吹笙。”宋 余观复《木犀》：“梦魂怳而清，夜午超鸿蒙。”清 陈康祺《郎潜纪闻》：“世称其教子极严，课诵恒至夜午不辍。”

夜中

夜半。《春秋·庄公七年》：“夏四月辛卯，夜，恒星不见，夜中，星陨如雨。”《国语·吴语》：“吴王昏，乃戒令秣马食士，夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶。”韦昭 注：“夜中，夜半也。”三国 阮籍《咏怀》：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。”晋 陶渊明《杂诗》：“风来入房户，夜中枕席冷。”唐 姚合《赠王尊师》：“海岸夜中常见日，仙宫深处却无山。”唐 刘商《琴曲歌辞·胡笳十八拍》：“夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。”

月午

月至午夜。即半夜。唐 李贺《感讽》：“月午树无影，一山唯白晓。”唐 刘禹锡《送惟良上人》：“灯明香满室，月午霜凝地。”唐 戴孚《广异记·蔡四》：“世间月午，即地下斋时。”宋 苏轼《减字木兰花》：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。”宋 欧阳澈《小重山》：“红叶伤心月午楼，袭人风细细，远烟浮。”明 徐渭《雌木兰》第一出：“打磨出苗叶鲜，栽排上绵木杆。抵多少月午梨花，丈八蛇钻。”

中夕

半夜。晋 刘伶《北芒客舍》：“长笛响中夕，闻此消胸襟。”南朝 江淹《效阮公诗》：“岁暮怀感伤，中夕弄清琴。”唐 白居易《新制布裘》：“中夕忽有念，抚裘起逡廵。”宋 陆游《岁首书事》：“中夕祭余分馎饦，黎明人起换钟馗。”宋 曹勋《漫成》：“秋枕厌闻中夕雨，夜窗且对短檠灯。”宋 曹勋《跋仰老小画二轴》：“只应中夕萧骚月，相对一庭风露寒。”

中宵

半夜。晋 陆机《赠尚书郎顾彦先》：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。”唐 白居易《除夜》：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。”唐 陆贽《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。”宋 赵长卿《蝶恋花》：“已作吹箫长久计，鸳衾空有中宵泪。”清 龚自珍《忏心》：“经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。”清 黄景仁《绮怀》：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”

中宿

半夜。《三国志·魏志·华陀传》：“昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。”《梁书·韦叡传》：“魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。”宋 王炎《阮郎归》：“那堪中宿酲，回首处，自销凝。”

中夜

半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起。”三国 曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。”唐 杜甫《干元中寓居同谷县作歌》：“我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。”唐 杜牧《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心。”宋 辛弃疾《鹊桥仙》：“小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。”宋 汪元量《湖州歌九十八首》：“心似乱丝眠不得，江楼中夜咽悲笳。”

子时

半夜。中国的十二时辰以子时为首，以深夜11时到凌晨1时。《新唐书·历表》：“古历分日，起于子半。”以子时的中点，即零时点，为一日之始。宋 方回《中秋前夕三首》：“交过子时是明日，搀先半夜赏中秋。”宋 赵蕃《中秋无月呈审知》：“子时过桥来，劳我非赴约。”宋 庞籍《记异》：“冬至子时阳已生，道随阳长物将萌。”

子夜

夜半子时，半夜。唐 李白《白苎辞》：“郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。”唐 韦庄《忆昔》：“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。”唐 吕温《奉和张舍人阁中直夜》：“凉生子夜后，月照禁垣深。”宋 陆游《高斋小饮戏作》：“丁年汉使殊方老，子夜吴歌昨梦残。”明 何景明《待曙楼赋》：“于是子夜既逾，寅晓将发。”清 钮琇《觚賸·六贞女墓》：“潜以酒相酹，期于子夜潮生尽命。”