井底之蛙和坐井观天意思一样吗

井底之蛙和坐井观天有相近的含义，但并不相同。

井底之蛙形容的是一个被困在一个小范围内，对外面的世界一无所知，又固执己见的一个知识浅薄的人。

坐井观天指的是一个人在分析问题的时候，被自己的环境所限制，而只能从自己的角度出发去看问题。

意思是一样的，都是在说眼界不够见识不够，目光短浅的意思。只是视角不一样，井底之蛙说的是青蛙视角，青蛙在井底他以为天就和井口一样大，坐井观天指人的视角，意思和井底之蛙是一样的，都以为天就只有井口那么大，这两句话都可以讽刺那些见识少，目光短浅的人。

不一样，井底之蛙是代表一类人，坐井观天只是一种行为。井底之蛙意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

坐井观天，汉语成语，拼音是zuò jǐng guān tiān，意思指坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自《原道》。成语出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

井底之蛙是代表一类人，是个名词，坐井观天只是一种行为，是个动词。井底之蛙意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。相同之处是都在井底，不一样的是井底之蛙只以为自己看到的是最大的，不肯出去。而另一个终有一日会看到整片天空。

“坐井观天”原意为坐在井里看天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。这是汉典成语里的解释。

从释意来看，这显然是个贬义词，它还有一个近义词兄弟叫做“井底之蛙”。

结合最近脑子里反复出现培根的“洞穴假象”这一理论，即“人们在自身偏爱和动机的影响下，很容易犯的一类错误。我们看到的事物取决于信息背景：我们往往会注意到那些能够识别以及感兴趣的事物。”我重新对这两个词进行了思考，结论如下：

1.我们每个人都是在坐井观天的井底之蛙，不过有些蛙的井大，有些蛙的井小，井口大的蛙看到的东西多些，井口小的蛙看到的东西少些。至于为何有些蛙的井口大，有些蛙的井口小呢？这个问题要问蛙爸爸和蛙妈妈了。

2.从逻辑上来讲，假如无法证伪，那么必须承认某种观点或者结论是对的。假设每只井底之蛙都只有自己的井，并且和别的蛙以及动物老死不相往来，那么这只蛙就是蛙这口井里的“上帝”，说啥就是啥，因为没有东西能证明它是错的，除了它自己。事实上，每一口井都以某种方式联系起来，井又和井外的事物有联系，住在不同井里的蛙便无法做“上帝”，因为不管说什么想什么，总有东西企图或者成功的prove it wrong。

3.在井底之蛙不能做自己“上帝”的世界里，井小的蛙和井大的蛙，有何相同之处与不同之处？相同：大家都观天等死。不同：井大的蛙看到的天更大更广更丰富，但由于井大，所以要处理的联系更多，观天的时间少；井小的蛙之所见十分有限，但是不需要打理太多东西，可以有更多时间观天。

基于我们都是井底之蛙的结论，再加上井底之蛙之间以及井底之蛙与外部环境之间都会相互影响，我们无法看清事物的全貌，这几所述事物包含政治经济自然科学以及人类情感，我们所能做的就是不断的证伪，以及被证伪。

井底之蛙，指格局小，见识少。

坐井观天意思是；自以为是，画地为牢。

井底之蛙和坐井观天，都是固步自封，过于自信，又安于现状的人，自以为看到的，己经是极限了，并不反思自己，能看到的，只是有限的。

人生，就是在不断的进取中去前进，走的越远，就会见识不同的风景，就会感知到，天高任鸟飞的成功与愉悦！

不一样，井底之蛙是知识不够好的，坐井观天是只看着外界不参于其中