只会说别人的人 用句古话怎么说

“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

意思是：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

出自《格言联璧·接物类》 ，作者：金缨，朝代：清朝。

《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

译文：要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

”己欲立而立人，己欲达而达人“

出自于《论语·雍也》 此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。

“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。

“来说是非者，便是是非人”

意思是：不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

原话《增广贤文》说：来说是非者，便是是非人。意即前来告诉你是非的人，其本人就是搬弄是非的人。

静坐独思己过，闲谈莫论人非！

强人所难

圣经里面说：“你只看到别人眼中有刺，看不到自己眼里有乔木”，就是这个意思

刚刚请教了一位大学老师，她给我说了几句。

己所不能,欲人之能？己所不欲，勿施于人！己之所欲，勿施于人！

释义：自己做不到的事情，怎么能强加给别人，或者去说别人呢？自己做不到，就不要说别人！就算你能做到，你也没有权利强加给别人！

勿谓汝欲者人欲之

释义：不要以为你想的，就是别人想的

君子责己以周，待人以约，小人责人也详，待人也廉

释义：君子反求诸己而已而薄责于人，只有小人才喜爱对别人指指点点。

对待喜欢指指点点的人，最好的方法就是不去理他，眼里没有他，便没有是非。

只说别人的人是‘’三百斤的野猪，一把寡嘴‘’尽谈论别人，说別人的不是，甚至出口伤人，眼睛里容不了一粒砂子。与‘’静坐常思己过，闲谈不论人非‘’和‘’见贤思齐‘’恰恰相反。

作人要见贤思齐，少说别人，少说闲话，用只说别人的功夫多看看自己

独坐常思己过，闲来莫论人非

人们之间的矛盾大多数都是从闲言碎语中生出来的，所以古人常常自省，静坐为的就是少说人非。

别人有过错自己看到不传，是非也就少了。