周礼制主要包括

周礼的内容主要有礼和乐。

礼，主要对人的身份，进行划分和社会规范，最终形成了等级制度。

乐，主要是基于礼的等级制度，运用音乐，缓解社会矛盾。

前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。

周礼目的，是以周人的标准，规范各族和各代的行为，并以制度的形式，推行到各个不同等级的统治阶级中去。

周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。

乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。

前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。

西周王朝的国都是丰京和镐京，在历史上一起并称为“丰镐”，周公制礼作乐由丰镐开始。记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。

《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》载：“成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。

（此处存在争议，一说此处周官为《周礼》，一说为《尚书·周官》）《后汉书·卷三十四·百官志第二十四》亦载：“昔周公作《周官》，分职著明，法度相持，王室虽微，犹能久存。”

周公制礼作乐，创建了一整套具体可操作的礼乐制度