七十年代八大样板戏是哪八个

七十年代八大样板戏分别是：《智取威虎山》《海港》《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《白毛女》。样板戏是指二十世纪七十年代被树立为“革命样板戏”的以戏剧为主的舞台艺术作品的俗称。样板戏，在运用传统和外国艺术形式表现中国现代生活方面摸索出了一些经验。

如，借鉴话剧舞台美术形式，用西洋绘画的写实布景、道具、服装，改变了传统京剧重写意、象征的假定性特征；有层次的成套唱腔，妥善处理声与情、流派与人物、韵味与形象三方面的关系；以交响化乐队作为京剧的伴奏，艺术上精益求精的精雕细刻，有一定的可取之处。

七十年代的八大样板戏是：智取威虎山、沙家浜、红灯记、奇袭白虎团、杜鹃山、海港、龙江颂、节振国（平原作战）。这八个样板戏产于七十年代的文革期间，集中了全国所有的京剧团体和所有的优秀京剧演员，以革命战争和社会主义建设期间的突出事迹创作剧本，以创新的曲目谱写词曲，以优秀演员担任主演，反复磨合，经严格审查验收，领导拍板，推向全国。当时在全国人民当中具有轰动效应，传唱度很高，一直传唱到现在！

那年代是有样板戏红极一时，倍受推崇，有一些被树立为文艺榜样的，以戏剧作品为主，加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品，统称为“革命样板戏”或“革命样板作品”，俗称“样板戏”。

当时“两报一刊”多有报道和评论，称其为“革命样板戏”，或者临时称其为“八个革命样板戏”，并列出如下名单：“京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》”。

当年，对于“样板戏”这个从不被解释的响亮称呼，人们往往似懂非懂，就连样板戏的编剧汪曾祺也不例外。他在得知“样板”是某地对某种板状模具的称呼后，认为“样板戏”的意思说不通。可见，样板一词，难以顾名思义，它的引申义更是牵强，无论是“榜样”，还是如今增添的“样品”“示范”“实验”等义。

难以置信的是，虽然样板戏红极一时，倍受推崇，人们却普遍不知道它实际上至少有二十多个。因为，“八个样板戏”和“八大样板戏”等词，甚至比“样板戏”一词更加流行。众口铄金，这两个当年的口头词语，终于演变为习焉不察，以假乱真的伪历史名词。

除了有心于文艺的人外，实际上人们并不熟悉所有的样板戏。人们普遍比较熟悉，并且容易回忆起来的样板戏，最多是京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》《龙江颂》《杜鹃山》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等八个左右的最优秀的作品。

答：七十年代八大样板戏有《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》、《杜鹃山》。红灯记是以东北抗日联军为背景，反映东北人民抗日斗争精神的故事；智取威虎山讲述的是解放军一支骁勇善战的小分队与东北山林盘踞多年的土匪斗志斗勇的故事；杜鹃山讲的是党从井冈山派柯湘到湘赣边界的杜鹃山领导的农民自卫军的故事。

七十年代八大样板戏是样板戏，是京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《杜鹃山》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》。八大样板戏包含的意义非凡，艺术成就不用说，它们所包含的时代意义也很高，八大样板戏包含国内革命时期的奋斗，包含抗日战争的艰难，包含剿匪的艰苦，包含抗美援朝的艰辛，也包含建设祖国的激情。同时还不忘记录着中国妇女们的心酸与反抗，可以说意义非凡。

七十年代八大样板戏是；京剧有（红灯记）（奇袭白虎团）（杜鹃山）（智取威虎山）（沙家浜）（海港）。芭蕾舞剧（红色娘子军）（白毛女）。当时由于围背了百花齐放的文艺方针，全国人民的文化生活得不到满足，所以才出了样板戏的说法，其实上述的剧目是我国文艺界中现代剧的精黄。

七十年代出现八大样版戏分别是；红灯记，沙家浜，奇袭白虎团，龙江颂，智取威虎山，白毛女，杜鹃山，平原游击队。那是一代人不可磨灭的记忆，在那个物资馈乏，精神荒芜的年代，八个样版戏给了人们精神上的慰籍，这八个剧全部都是宏扬正气，歌颂英雄，宣扬革命的英雄主义的好剧。其中的精典唱段，至今让人回味无穷

七十年代的文化艺术 ，由于文化大革命受到了很大的冲击 ，文化艺术比较单调 ，只是大力提倡推广，八个样板戏 ，八个样板戏分别是 《红灯记》 ，智取威虎山 ，龙江颂，沙家邦，奇取白虎团 ，朝阳沟，夺印，红色娘子军，这八个样板戏广为流传，在中国家喻户晓，每人都能唱上两句。