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世官制—世卿世禄,选官标准:宗法血缘。
2.春秋战国时:战国时期出现“军功爵制度”,又兴起养士之风,招揽有才干、善言辞的人才,不论出身,为国君、诸侯服务。
3.秦代:“辟田”和军功为选官依据,不是完备的选官制度。
4.汉代:为了适应国家统治的需要,建立了一整套选拔官吏的制度,名为“察举制”。选官标准:孝廉即于民则举“孝”,在吏则兴“廉”。
5.魏晋南北朝:九品中正制,选官标准主要是德才与门第,因德才很难量化,在实际操作中主要依据出身门第选拔。这样就导致了“上品无寒门、下品无士族”的现象。
6.科举制
科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。
6小时前
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西周选官制度是世卿世禄制。世卿世禄制是古代选官制度的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行
元朝铨选制度具有以下三个不同于前朝的特点。
(1)高级职位中有相当部分被由怯薛出职的世勋子孙所占据;
(2)中、下级官员中的绝大部分,乃至少数高级官员,多由吏员出职,甚至由官复吏,再出职升任品级较高的官位;
(3)元代前期一直没有设科取士,后来虽然实行科举,对整个官僚构成的影响,也远不能与唐宋诸朝相比较。
此外,元朝铨选制度的另一个特点,是优待蒙古、色目人。一般汉人、尤其是“南人”,很少能进入高级官僚的行列;大多数挤进仕途的汉人、南人,也只能淹于常调,在中、下级官吏的职位上耗却一生。
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