君子以文会友以友辅仁什么意思

“君子以文会友，以友辅仁”意思是高尚的人凭借文才聚会朋友，凭借朋友辅助仁爱。

以文会友是说交友方法。“文”虽然如水一般清淡，但以文章学问相会，以志同道合相连，反而能够“淡以亲”。相对应的是以酒肉会友，以利益相交，不会有友谊可言。以友辅仁是说交友目的。

曾子不否认交友的目的性，目的是为了“辅仁”，即促进德行的提高，而不是为了获得某种物质上的利益。把交友与学习修身结合起来，作为学习修身的一条途径，今天仍有借鉴意义。

《论语颜渊篇》中

曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

曾子说：君子用文章学问来结交，聚会朋友，用朋友帮助自己提高仁德修养。

这章经文讲述的也是交友之道，以文交友被认为是君子的交友之道，君子交友重在探讨万物之理，明了世间的道理，从而达到了悟万物之理的目的，相互学习，相互提高，不断提高自己的仁德修养。

意思：曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”出自：《论语·颜渊篇》

作者：佚名节选：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目？”

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”译文：扩展资料文章提及成语：

1、克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ] 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。出 处：《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

出 处：《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美；不成人之恶。小人反是。’”