夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立立的意思

翻译：不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可以同时存在的。

此句出于韩非子的《自相矛盾》，自相矛盾出自于《韩非子·难一》。

讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。

有个围观的人问道:"用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样?"时，此人无以对答。后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。

通过本文，我们可以看出韩非子在论述过程中，逻辑思维非常严谨，以子之矛，攻子之盾，最后想要论述自己以“法”治理国的理想。

后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

意思是：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。出自《矛与盾》（选自《韩非子·难一》），原文为：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。扩展资料主旨：此文出自《韩非子》著作，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。 寓意说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。作者介绍：战国晚期韩国人（今河南新郑，新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子·难一》一书中。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。