李白为什么要写古朗月行

李白是唐代伟大的诗人，写下令无数人祟拜的诗篇，《古朗月行》就是其中之一。是在唐玄宗天宝末年也就是公元755年写的，当时李白55岁。

先欣赏李白《古朗月行》全文释文：意思是小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

《古朗月行》原文：

《古朗月行》开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 然而，诗人笔锋一转，其中描述好景不长：月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个;太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。可惜的是,现实中竟无一个像后羿那样的人了,既然如此,那么这样一团沦没昏惑的暗月还有什么可看的呢?“忧来其如何?凄怆摧心肝”。以如此忧郁、伤感的心情结束诗篇,令人感到无比沉重。此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。

“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。这首诗里，李白把月亮比作了“白玉盘”和“瑶台镜”，写出月亮的皎洁和可爱，并透漏出了一些孩子气。从这首诗中感到了李白起伏不平的感情，还有他的文辞如行云流水，富有魅力，发人深思。而这首诗还体现出了李白诗歌的兴起奔放、清新俊逸的风格，李白写的《古朗月行》这首诗真是太棒了，我佩服的五体投地。

李白为什么要写古朗月行？之前小学课本里的《古朗月行》节选了诗作的前四句，这四句表现了儿童时期对月亮的简单认识，展现了一个天真烂漫的孩童形象，但是通过对《古朗月行》的全篇赏析，你会发现这不是一首儿童诗，诗中蕴含了诗人独特的思想意义，以及人格魅力。

《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘

又疑瑶台镜，飞在青云端

仙人垂两足，桂树何团团

白兔捣药成， 问言谁与餐

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残

羿昔落九乌，天人清且安

阴精此沦惑，去去不足观

忧来其如何，凄怆摧心肝

首先诗作者李白(701——762)，字太白，号青莲居士，是屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特，豪迈，俊逸。被世人称为诗仙。

其次 《古朗月行》的创作背景，这首诗大概创作于唐朝玄宗时期，天宝末年，安史之乱以前，晚年的唐玄宗沉迷于声色，奸臣，宦官，边将擅权，国家政治黑暗。司马光《资治通鉴》中有对安史之乱之后的阐述“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年”说明诗人李白当时所生活的年代，一直处于政治动荡社会不安的状态。

再次诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”，翻译成现代的表达方式可以是“蟾蜍把月儿啃食的残缺不全，皎洁的月亮变得昏暗不明”，侧面映射了当时的政治黑暗。同时又有“羿昔落九乌，天人清且安”，后羿射下来九个太阳，天上人间免却了灾难，表达了诗人的一种对美好生活的向往，希望有个英雄在这个时候出现，除去黑暗给人们带来安康。诗中的后四句“阴精此沦惑 去去不足观，忧来其如何？凄怆摧心肝”，说的是，月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远的走开吧。只是心怀忧虑，又不忍一走了之，凄惨悲伤，让人肝肠寸断。表达了诗人的一种忧国忧民，却又无可奈何，内心矛盾重重的一种纠结的情绪。

诗人通过月儿来表达自己的思想情感，通篇隐语，把社会政治的现实化作幻境，以蟾蜍蚀月来映照现实，表达的十分委婉而情真意切，赤子之心跃然纸上，诗中充满了奇妙新颖的想象，展现了诗人多层次的情感状态，文辞如行云流水，富有魅力，引人深思。

本诗虽然前四句虽是浪漫抒情但接下来转向了悲怆而又无奈的感慨。以强烈抒情表达了诗人内心丰富的情感，很有现实意义。