太宗与高祖的区别

高祖，通常用在开国皇帝身上。庙号为太祖的皇帝，通常是没有靠祖上的基业，较近的几代祖上也没有太显赫的人物，得天下后，同常被称为高祖。

太宗，通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为高祖（通常此祖先已有很高的地位和声望，被认为是家族兴旺的奠基人），当他驾崩后，后人便不能再追封他为高祖，改为使用太宗。

比如李渊登位后，庙号唐太祖，所以李渊的庙号唐高祖。第二代帝王庙号常常为太宗。比如李渊的儿子唐太宗李世民。

祖和宗还是有讲究，这在最早的甲骨文中就有区分。甲骨文规定五世的名称，分别是元、祖、宗、世、小，也被称为太祖，太宗、大世、世、小世。

“世”，就当世，也就是自己。“大世”就是当世的父亲，“小世”就是当世的儿子。“祖”（太宗）就当世的祖父，“元”（太祖）就是当世的曾祖父。

从这里我们就可以看出，“祖”比“宗”高一辈。所以说，一般开国的君王都称“祖”，大多是“太祖”、“高祖”，就像唐高祖、宋太祖。第二任君王就要称“宗”了，一般是“太宗”，就像唐太宗、宋太宗。

一般开国的君王都称“祖”，大多是“太祖”、“高祖”，就像唐高祖、宋太祖。第二任君王就要称“宗”了，一般是“太宗”，就像唐太宗、宋太宗。

但“祖”又有“太祖”和“高祖”之分。根据中国十八代祖宗世系的划分，“太祖”要比“高祖”大三辈。所以，一般都是“太祖”在前，“高祖”在后。

但是，有些开国君王称“太祖”，而有些开国君王却称“高祖”，这是为什么呢？

根据历代君王庙号的规律，我们可以看出，一般来说，第二任君王大多都是“太宗”。而“太宗”之前，都有“三祖”，分别是“太祖”、“高祖”、“世祖”。比如清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖福临。

中华民族五千年历史，五千年文化进程中，行成一整套封建国家管理体系。从皇帝到大臣都有法律法规治理传承办法，充分显示了中华文化的博大精深。关于高祖与太宗的关联，我国一般按开国皇帝称高祖如汉高祖刘邦，唐高祖李渊等，而太宗则为第二代皇帝。这是我国历代皇室继承传统。

首先，说说“祖”和“宗”有什么不同。

　　《孔子家语》曰：“祖有功而宗有德”，这就是“祖”和“宗”的区别，即有功曰祖，有德曰宗。这里的功，指开创之功，这里的德，指守成之德。——这也就解释了为什么开国皇帝多称祖，而守成皇帝为什么多称宗。

　　下面再来说说高祖和太宗。

　　《史记》、《汉书》都记述了给刘邦确定庙号和谥号的过程：“群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号曰高皇帝。”——显然，刘邦的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝。

　　在宗庙制度里，“太祖”是有特殊含义的，所谓天子七庙，最流行的学说就是“一祖二宗四亲庙”。这个“一祖”，指的是始祖，即所谓始受封者，即第一个接受分封的人，在商为契，在周为后稷。所谓“二宗”，即指太祖和太宗，其中太祖是始受命者，即第一个接受天命的人，在周即为周文王。对汉朝而言，刘邦既是始受封者，又是始受命者，所以按照宗庙制度，他被称为太祖是合情合理，顺理成章的。

两个不同的封号。高祖是唐代第一个皇帝，姓李名渊，创建了唐王朝。太宗是高祖的第二个儿子，协助父亲建立了唐朝，通过宣武门兵变，成功登上帝位，勤政为民，开创了贞观之治。

太祖、高祖一般都是开国皇帝的庙号，“祖”就有开创、建立的意思。比如刘邦真正的庙号是太祖，可《史记》中一般称呼为汉高祖。《汉书详解》解释道：“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”换句话说刘邦既是汉太祖，又是汉高祖。同时后代皇帝中有开创性的帝王也有庙号为“祖”的，但绝不可能为太祖、高祖，如清朝入关的两位皇帝分别清世祖爱新觉罗·福临、清圣祖爱新觉罗·玄烨。

太宗是仅次于太祖的庙号，“宗”主要是继承、发扬的意思，“太宗”说明功绩仅次于“祖”，否则就是仁宗、中宗、宪宗、玄宗等其他庙号。

高祖是开国皇帝，太宗是第二任皇帝，一般是高祖皇帝的儿子。