爱昧本无事 庸人自扰之 这句话的含义是什么

释义：比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。 出处：《新唐书》中的《陆象先传》。 原文：《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”

答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”

卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”

大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。 白话译文：（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”

陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”

最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”

大吏惭愧地退了下去。

陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”

所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。