如何评价《白鹿原》中的黑娃

黑娃是一个被旧社会伤害的人，就是因为是白嘉轩家里长工的儿子，在村里找不到媳妇。他有一身的力气。也有一颗善良的心。他渴望得到幸福。

鹿兆谦（黑娃）是白鹿村族长白嘉轩的长工鹿三之长子。他从小就野性十足，不喜欢读书，可能是在田野里跑惯了，性子无法收回来，加上他发自内心的自卑感，所以他觉得他是不可能通过读圣贤书来改变自己命运的。他之所以可以走进学堂，是因为“仁义白鹿村”的族长白嘉轩的“仁、义”二字，所以读书不是黑娃的主动请求，更不是他发自内心的本能反应。黑娃觉得“读书不再是幸事而是活受罪”。虽然黑娃在这群孩子中成了王，但是他却对鹿兆鹏产生了崇敬。兆鹏读书多，对他好，并且还将冰糖这样的罕物送给他，这样，“冰糖”就成了他们之间的友谊的纽带。正是由于对兆鹏的崇敬，所以他才能在兆鹏的领导下烧粮仓、闹革命，并且引起改变了他的命运。由于他的一种与生俱来的叛逆，所以他见到冰糖“ 无可比拟的甜滋滋的味道使他浑身颤抖起来，竟然哇地一声哭了”，当兆鹏再次将水晶饼这样在乡下少见的罕物给他时，他反倒“咬一咬牙”“把水晶饼扔到路边的草丛里去了。”

黑娃领着鹿兆鹏和白孝文去河滩砍柳树股儿，他们却到庄场看牲畜交配。这使得他们被先生责罚，被家长毒打。随后，在白嘉轩的执意要求下，黑娃又回到了学堂。白嘉轩想让黑娃以后可以“知书达理。当兆鹏兄弟和孝文相继去白鹿书院求学，他终于“扛起板凳”，离开了学堂。

假如黑娃继续上学，可能关于他的故事就不会再出现，正是由于他在文化知识上的缺陷使他少了封建宗法制的束缚，多了一份自由，多了反抗。也就是从这时候开始，就注定了他要和中国革命的大时代联系起来。

城里“反正”了，“革了命了”，这就是我们平时所说的辛亥革命。由于民族灾难深重和清末“新政”的收效甚微，革命形势日渐高涨，最终爆发了由孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了清王朝的统治。但是“旧军官、旧官僚也纷纷出来谋取权力”，这样造成了一定的革命隐患，革命是不成功、不彻底的。

当革命军与清军将要在西安决战之时，朱先生用他的三寸不烂之舌将清军压境的二十万大兵斥退，这一情节说明当时革命形势不是很成熟的。百姓们只知道“反正 ”，却不知道如何为“反正”，连白嘉轩都问“反了正还有没有皇帝？”冷先生和鹿子霖也不知道这个新名词的具体含义，这充分说明了辛亥革命的群众基础很薄弱，百姓们不知道革命到底是为了什么，他们还以为是历史上普通的改朝换代呢，这样的革命只是上层人的革命，是不可能使广大民众得到什么利益的，所以它是不可能取得彻底胜利的。

清王朝的一切地方机构全都废除了，说是废除，但是实质上也只是名称上的改动罢了。“县令改成县长；县下设仓，仓下设保障所，仓里的官员称总乡约，保障所的官员叫乡约。”他们对百姓收税“按土地亩数和人头收缴印章税”。这种税收方式从本质上仍是一种对广大劳动人民的剥削，革命了，但是人民群众并为体会到一丝革命的欢愉，所以村民们说一句粗话“这反正倒反成个朘子了！这县长倒是个朘子县长……”。

由于税重，所以爆发了“交农”事件。腐败也是使这次暴动发生的一个原因。黑娃的父亲鹿三参与了这场大风暴，他凭一时冲动成为了这场暴动的主要领导者。这次暴动是胜利的，所以他的东家白嘉轩“在街门口迎接他”，并且“深深地向他鞠了一躬：‘三哥！你是人!’”这句话从我们现代人的角度看可能是句不太中听的话，可是，鹿三是个长工，他没有文化，尽管白嘉轩对他像一家人一样，但是他毕竟是没有什么社会地位的，是不可能做出如此惊天的伟业的。鹿三的所作所为是嘉轩始料不及的，所以嘉轩才对他产生了如此的尊敬。