卫懿公好鹤典故

公元前669年，公子赤（一说朔）继位，即卫懿公。他平时除了养狗驯鹰外，还经常邀一帮公子哥游山大伾 ,戏水淇河。当国君后更加放纵，养鹤成了嗜癖，为鹤建造豪华的窝笼，到各地请名师为鹤作精食细料；请名医为鹤治病防疫；招来宫女伺仆为鹤梳毛理羽。饭餐有鹤作伴，出门有鹤紧随，上朝有鹤作伴，下殿有鹤欢送，每只鹤都有雅号：仙马、神乘、玉女、银童、黑龙、丹凤、大元帅、二将军。所有的鹤都要学会高唱、清鸣、群舞、独跳。鹤死后有棺有椁，举行隆重鹤葬。他把将军们的战车让鹤坐，把士兵们的战马让鹤骑，把练兵场当训鹤场，把军需粮当鹤饲料，群臣义愤填膺，举国怨声贯耳。

春秋时期，卫国第十八任国君卫懿公姬赤阁下对白鹤情有独钟。他爱鹤如命，沉醉其中，不可自拔，他饲养的白鹤羽毛洁净，身姿修长。

卫国官吏驱使百姓，捕猎白鹤送给国君。捕获的白鹤多了，原有的饲养场地不够用了，姬赤就不断扩建宫苑，养殖数量庞大的白鹤，劳民伤财，百姓怨声载道。

公好鹤则亡其国，这句话出自北宋苏轼《放鹤亭记》引自《左传》的一则历史故事。

公，指春秋战国时期卫国国君卫懿公；

好，动词，喜好，偏好；则，表转折关系，却；亡，不及物动词，

灭亡，这里活用为动词，使……灭亡。

这句话的意思是，卫懿公偏好养鹤却使自己的国家灭亡了。

春秋左传·闵公二年》

「狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：『使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！』公与石祁子玦与宁庄子矢使守。曰：『以此赞国择利而为之。』与夫人绣衣曰：『听于二子。』渠孔御戎子伯为右，黄夷前驱孔婴齐殿，及狄人战于荧泽，卫师败绩。」晋·杜预注：「轩，大夫车。」[1]

卫鹤春秋时，卫懿公喜欢养鹤，外出时连鹤也乘轩。当要和敌人打仗时，兵士们说，平日待鹤那么好，叫鹤去打吧！卫国终于被灭。后喻指滥封爵禄。

示例

唐 钱起 《观村人牧山田》诗：“顾惭不耕者，微禄同 卫鹤。”

明 王志坚 《表异录·职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”

唐 沈佺期 《移禁可刑》诗：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”

宋 王禹偁 《阁下咏怀》诗：“官清自比乘轩鹤，心小还同畏网鱼。”

唐 韩愈《醉赠张秘书》诗：“张籍 学古淡，轩鹤避鸡羣。”

钱仲联 集释引 朱熹 《考异》：“此言 张籍 学古淡而不骛於绮靡，如以乘轩之鹤而反避鸡群也。”

唐 白居易《幽居早秋闲咏》：“轩鹤留何用？泉鱼放不还。谁人知此味？临老十年间。”

唐 钱起《观村人牧山田》诗：“顾惭不耕者，微禄同 卫 鹤。”

明 王志坚《表异录·职官》：“齐 鸡开府，卫 鹤乘轩，言滥爵也。”

宋 陆游《自诒》诗之二：“强欲入城还自笑，世间那有鹤乘车？”[1]