之子于归歌词的意思

歌词对应原著《华胥引》会比较好理解，电视剧多有更改桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。主要是写叶蓁与苏誉，其中附有柸中雪情节，电视剧貌似对柸中雪删除所以不像其他单元有自己的主题曲女：雁回顾 踏遍故城寒芜（叶蓁国灭）

男：举风骨 情深处 人间悲喜尽相付（卫公主叶蓁以身殉国，死前见到寻了多年的苏誉）

女：取余生 再续一方简牍（叶蓁短短一生载入史册，与陈世子苏誉的风月更是流传于野史）

男：昔人故 万般疏 九州难觅同归路（原书中叶蓁凭借皎珠复活，却是活死人一个，她曾向慕言即苏誉表示心意，慕言表示不会冥婚）

男：流年短 宫商如故 浮生尽了闲愁酒 几壶（宫商为古乐，苏誉与叶蓁皆擅琴，叶蓁最终离世，苏誉一人度过余生，此后几句皆为如此）

女：一曲长歌婉转男：一顾只影阑珊合：一梦红尘路漫漫 几处聚散女：且将三途望断（暗喻苏誉盼望着与叶蓁重聚，即使是死亡）

男：再伴晨夕暮旦合：与卿（君）许一世长安 不换（原著苏誉为叶蓁以命换命，想与她一世长安）

男：柸中雪 抔中一捧黄土（柸中雪，为原作中一个单元，读音同杯 卿酒酒再次离世后，公仪斐一蹶不振。

另解在这一单元，女主因皎珠的特性陷入假死状态，但苏誉不知情，坚持与叶蓁成了亲）

欲久留 终却无 便由长情争命数（公仪家变，卿酒酒死后化为魅失去记忆长伴公仪斐，最终因记忆解开又两人多生误会，后为他接替任务而死。

另解为叶蓁由于皎珠破碎随时会命丧黄泉，苏誉便将他的寿命分了十五年给叶蓁）

女：纸伞倾 折我半世霖铃（公仪斐与卿酒酒在孤竹山初遇场景，也可解释为叶蓁殉国死前见到苏誉撑着白梅伞）

痴心毒 情入骨 偿以此身谱子午（叶蓁曾为了让苏誉忘记她，冒着生命危险谱了一曲子午华胥调，但苏誉过于聪明且有君玮的帮助，苏誉破了幻境）

男：卿可知 天涯梦远 皆酿作 风与月女：弦起处 声声如诉 梦中韶华开谢过 几度（华胥引中各单元主人公的悲欢离合）

女：一曲长歌婉转男：一顾只 影阑珊合：一梦红尘路漫漫 几处聚散女：且将三途望断男：再伴晨夕暮旦合：与卿（君）许一世长安 不换女：一曲参商渐暖（参：shen一声。参商二星相离，暗指叶蓁与苏誉的分离。

叶蓁生前喜爱苏誉弹琴给他听，叶蓁死后，苏誉一人抚琴思忆过往，仿佛叶蓁依旧活着即参商不再分离）

男：一顾风月枉然合：一梦长亭水潺潺 落梅已纷乱女：且赋丝竹如幻（幻境华胥调）

男：再看日昃月满合：与卿（君）

许一世长安 不换合：与卿（君）许一世长安 不换

之子于归”出自《诗经·国风·周南》中的《桃夭》篇：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

意思是“这个姑娘嫁过门”或“新娘嫁过门”等近似含义。

《桃夭》是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，祝福一家人和顺美满。果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。

这是自古流传的贺新婚诗。现在广州市一些婚庆人家也还贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。