文言文易的意思

意思如下：

①<动>交换。《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨。”

②<动>改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”

③<形>容易，与“难”相对。《为学》：“天下事有难易乎？”

④<动>轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”

⑤<形>平坦。《李愬雪夜入蔡州》：“由是贼中险易远近虚实尽知之。”

文言文中的易的意思是

基本解释

(1).更改字号。

汉 焦赣 《易林·蒙之需》：“ 范公 鴟夷 ，善贾饰资；东之 营丘 ，易字 子皮 。”

《后汉书·傅燮传》：“本字 幼起 ，慕 南容 三復白珪，乃易字焉。”

(2).更改文字。

唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“

《尔雅》本释坟典；字读须逐五经，而近代学徒，好生异见，改音易字，皆采杂书，唯止信其所闻，不復考其本末。”

(3).训诂学术语。

换别的字来解释本字的意义。

汉 刘熙 《释名》解释字义，一种是用原来的字来解释，如：“宿，宿也，星各正宿其处也。”另一种是用别的字来解释，如：“天，显也，在上高显也。”

清 顾广圻 《＜释名＞略例》：“《释名》之例有二：曰本字；曰易字。”

古籍释义

康熙字典

【辰集上】【日】易·康熙筆画：8·部外筆画：4

《唐韵》羊益切。《集韵》《韵会》《正韵》夷益切。音亦。《说文》：蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。祕书说：日月为易。象隂阳也。《易·系辞》：易者，象也。疏：易卦者为万物之形象。

又：生生之谓易。注：隂阳转易，以成化生。疏：隂阳变转。《周礼·春官·大卜》：掌三《易》之灋：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。注：易者，揲蓍变易之数，可占者也。《孔颖达·周易正义》夫易者，变化之总名，改换之殊称。《周易》。《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。

又《易·乾卦》：不易乎世。注：不为世所移易也。

又《易·系辞》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。《公羊传·宣十二年》：交易为言。注：交易，犹往来也。

又《书·尧典》：平在朔易。传：谓岁改易。

又《礼·祭义》：易抱龟南面。疏：占易之官也。

又《史记·项羽纪》：赤泉侯人马俱惊，辟易数里。注：正义曰：开张易旧处。

又姓。《姓氏急就篇》：易氏，易牙之后。

又水名。《水经》：易水出涿郡故安县阎鄕西山。

又州名。《广韵》：赵分晋得中山，秦为上谷郡，汉置涿郡。隋为易州，因水名之。

又《广韵》《集韵》《韵会》以豉切。《正韵》以智切。音异。《易·系辞》：乾以《易》知。疏：《易》谓《易略》。

又《易·系辞》：辞有险易。注：之泰则其辞易，之否则其辞险。疏：易，说易也。

又《礼·檀弓》：易墓非古也。注：易谓芟治草木。《孟子》：易其田畴。注：易，治也。

又《礼·祭义》：外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。

又《公羊传·文十二年》：俾君子易怠。注：易怠，犹轻惰也。

又《公羊传·宣六年》：是子之易也。注：易，犹省也。

又《论语》：丧，与其易也，宁戚。《何晏注》：和易也。朱传：易，治也。

又《尔雅·释诂》：平、均、夷、弟，易也。注：皆谓易直。疏：易者，不难也。

又《庄子·刻意篇》：圣人休休焉，则平易矣。

又《史记·礼书》：能虑勿易。注：易，谓轻易也。

又《韵补》叶余支切。《诗·小雅》：尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。

说文解字

蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。《祕书》说：日月爲易，象阴阳也。一曰从勿。凡易之属皆从易。羊益切文一

说文解字注

(易)蜥易，蝘蜓，守宫也。虫部蜥下曰：蜥易也。蝘下曰：在壁曰蝘蜓。在艸曰蜥易。释鱼曰：荣螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜓，蝘蜓，守宫也。郭云：转相解，博异语，别四名也。

方言曰：守宫，秦晋西夏谓之守宫。或谓之蠦，或谓之蜥蜴。其在泽中者谓之易蜴。南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。东齐海岱谓之螔䗔。北燕谓之祝蜒。桂林之中守宫大者而能鸣，谓之蛤解。按许举其三者，略也。易本蜥易，语言假借而难易之义出焉。郑氏赞易曰：易之爲名也。一言而函三义，简易一也，变易二也，不易三也。按易彖二字皆古以语言假借立名，如象卽像似之像也。故许先言本义，而后引祕书说。

云祕书者，明其未必然也。象形。上象首，下象四足。尾甚微，故不象。羊益切。十六部。古无去入之分，亦以豉切。今俗书蜥易字多作蜴，非也。按方言：蜥易，其在泽中者谓之易蜴。郭云：蜴音析，是可证蜴卽蜥字，非羊益切。小雅，胡爲虺蜴。

毛传曰：蜴，螈也。释文，蜴星歴反。字又作蜥，说文引诗正作蜥。毛语正与方言合。方言：易蜴，南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈。谓在泽中者也。螈卽虫部之蚖字。蛇医也。陆玑云：蜴一名蝾螈，水蜴也。或谓之蛇医，如蜥易。然则蜥易者统名。倒言易蜥及单言蜥者，别其在泽中者言也。

祕书说曰：日月爲易，祕书谓纬书。目部亦云。祕书瞋从戌。按参同契曰：日月爲易，刚柔相当。陆氏德明引虞翻注参同契云：字从日下月。象侌昜也。谓上从日象阳，下从月象阴。纬书说字多言形而非其义。

此虽近理，要非六书之本，然下体亦非月也。一曰从勿，又一说从旗勿之勿。皆字形之别说也。凡易之属皆从易。