河南梆子由来

1008年，宋真宗改年号为大中祥符元年，附郭都城的开封县也改名为“祥符县”，在开封一带演唱的梆子声腔，就称为“祥符调”。

祥符调在继承了自宋代“路歧人”一脉相传的演唱风格的同时，又吸取了在开封一带盛行的锁南枝、傍妆台、山坡羊、耍孩儿、驻云飞、醉太平、寄生草等民歌腔调在内的其他戏曲艺术，逐步形成了自己粗狂、高亢、激越，古朴醇厚、委婉明丽的风格。

到了明代，开封曾一度被朱元璋定为陪都，名叫“北京”，并封其第五子朱橚为周王，豪华富丽的周王府便坐落在北宋故宫上。当时，开封仍是一座繁华的都市，同时也是全国的戏曲中心之一

梆子腔是我国戏曲的四大声腔之一，起源于北方，因唱腔优美、语言俚俗、表演质朴、剧目丰富，深受观众喜爱。随着人们演出的流动，传播并渗透到南方诸省。

在其传播并发展的同时， 南方的声腔体系——弋阳腔的元素也融汇入其中。两大声腔相互融合便产生了许多剧种。例如有“河南梆子”之称的豫剧，它是以河南梆子腔为基础，不断发展、改革和壮大的一种地方性剧种。2006 年河南梆子被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

笔者欲从河南梆子的唱腔结构的分析着手， 参考文献记载，与艺人的访谈相结合，再通过河南梆子与梆子腔支流之间的比较， 期待对河南梆子腔的源流和发展脉络有更深的了解。

一、河南梆子腔的起源和流传年代

目前业界对于河南梆子腔的起源和流传年代归纳起来，可谓是“诸子百家”，莫衷一是。通过笔者查阅文献资料和对艺人的访谈， 总结出比较有代表性的观点有以下三种。

（一）河南梆子腔系源于河南本土形成

中原文化是中国文化的根基和命脉， 中原文化以河南为核心，早在北宋时期，戏曲已在河南形成，逐层向外传播，影响延及海外。据史料记载，早在明代，河南开封已有天兴、义成、公义三个戏曲班社，这三个班社的演出活动区域覆盖了河南省内的大部分区域；据徐珂《清稗类超》中记载“北派有汴梁腔戏，乃从甘肃梆子腔而加以变通，以出之，非昔日之汴梁旧腔也”。河南省本就有梆子腔这个“源”，在发展中受到了外来戏声腔的影响并与之结合。

（二）河南梆子腔与秦腔有血缘联系

据文献记载，明末李自成出潼关时，带有军戏“西调”，据学界考证，此为秦腔进入河南之始，王镇南在《关于豫剧的源流和发展中》写道：“梆子戏根源从秦腔衍变而来……”；河南梆子腔中“靠调”的“下五音”尾音低落，与秦腔的音阶十分接近，所用伴奏乐器也与秦腔相同；往来艺人串班也使外来唱腔汇入河南梆子。由于语系相同，风俗相近，河南梆子亦相秦腔演化。

（三）河南梆子腔源于唐代，出自蒲剧

唐代设立的行政区“河中府”，既今山西省永济县蒲州镇，此地在当时政治经济尤为繁盛，由于黄河漕运的交通便利， 是蒲剧由此传至河南的必要条件；据记载，自明初，山西省曾有大量人民移民至河南境内，戏由人生，戏随人走，“槐调”的存在就是一个强而有力的证明；通过笔者的对河南梆子和蒲剧的比较，发现两者无论是在剧本、音乐以及表演方面都有类似之处。

以上关于河南梆子腔源流的三种观点， 对我们而言都具有一定的参考价值。若要对这三种进行梳理，使之形成完整的体系， 俗话说“站在潼关头， 三省梆子响”，恰好说明戏曲声腔的传播是“隔山隔水不隔音”的。

二、河南梆子腔的分支

由于各地风土人情、艺术环境、语言体系的不同，河南的梆子腔分化出了几个支系。有怀梆、宛梆、平调、菏泽梆子和莱芜梆子等。关于“平调”，据老艺人说，这个名称是由于河南梆子变成了“二本嗓子”的唱法，为了区别这种“高腔高调”，才有了这个新的名称，老辈的艺人原把它称为“大油梆”。

平调的活动区域较广，南达鹿邑，东至菏泽，北至邯郸，西及卫辉，老艺人在谈及平调的起源，都一致认为其是“从南边过来的”。从平调的唱腔和伴奏乐器方面来看，其比河南梆子腔更接近秦腔。平调以大弦、二弦和三弦为主奏乐器，以二弦作为文场的领奏乐器，开场、喝场均使用大号助威，演员在唱慢板时，在第一句和第二句时带有赝腔（真声转入假声）。这些方面都是现在河南梆子腔已经消失， 但却与秦腔相同的明显之处。这并不是说河南梆子腔与秦腔关系较远，只是想说明河南梆子腔在发展过程中受到京剧、昆剧的影响，并在形式上进行了革新。

据查阅文献来看，河南梆子早在19 世纪末就有女伶参加演出，30 年代初，河南梆子的角色逐步演化为以女伶为中心， 河南梆子的表演焕然一新， 无论是从剧目、音乐、演员装扮以及唱念做打方面都产生了令人惊喜的变化。在唱腔上，最大的变化则是讴声、赝腔的逐步消失， 定弦为适应女声音域使男声唱腔由原本的高弦低唱转换为低弦高唱，定调由G 调降为E 调，整整降了四个半音。

三、河南梆子与莱芜梆子之异同

莱芜梆子与河南梆子一样，通称为讴戏。莱芜梆子是以莱芜、泰安、新泰三地构成的三角地带为其中心活动区域，南达泗水，东至沂水，东达淄博，西至长清。而河南梆子豫东调的势力范围向北去， 由平调流行区域向东走，由莱芜梆子边沿向西、南行，正好是曹州梆子的基本区属。

关于莱芜梆子的历史起源，据历代老艺人相传，最初是由莱芜一带唱弦子戏的艺人来到河南境内学会了河南梆子，这些艺人回到莱芜用大板胡的外弦“3”和内弦“6”进行伴奏，并加上弦子戏原有的三弦和月琴，这样就形成了莱芜梆子。笔者试以两种梆子腔异同之比较来探究两者之关联。

莱芜梆子有“讴”声行腔，故名“莱芜讴”。河南梆子有“讴”声行腔，故名“河南讴”。两者演出的传统剧目上基本相同，演出之前，延续了宋元时期先“开呵”的习惯，打完“头通”之后，副未须生出场，念几句道白，随后引出一段慢板，大多由“昔日里有个二大贤”开始唱起，再唱到所演出的剧目，然后向观众介绍剧目的梗概，这样的一种演出形式一直沿袭至建国前夕。两者唱腔都很高亢、激昂。在莱芜梆子中，其主弦是大板胡，以往定弦为外弦“3”和内弦“6”。在河南梆子中，其主弦是二弦，以往定弦为外弦“3”和内弦“6”；两者过去都用月琴和三弦作为伴奏乐器。

莱芜梆子里旦角唱腔尾音用假声，而河南梆子以往的旦角唱腔尾音用假声；从两者的节奏节拍上看，都运用散板、慢板、二八板及流水板这四大板类，也都运用滚白、金钩挂、呱嗒咀等作为从属。两者在慢板起唱前都会有一句散板作为引子。两者的在慢板过门上，拍数相等，且旋律相似，都是一板三眼；慢板唱腔每句起于中眼；莱芜梆子中慢板唱腔韵脚音大多落在“6” 和“5”上，在河南梆子中慢板唱腔韵脚也多落在“6”和“5”上；莱芜梆子唱腔与伴奏之间的关系是“高拉低唱”，河南梆子中的分支豫东调曾经也是“高拉低唱”，而平调至今仍是“高拉低唱”；两者中多数曲牌相同，锣鼓经、叫板、簧头类似。从上文中两者的比较，我们不难看出，莱芜梆子在很多方面都和发展中的河南梆子相同。

四、河南梆子与秦腔之异同

接下来， 我们再来看河南梆子与秦腔进行比较来探究两者之间的关联。河南梆子与秦腔的剧目都是相同的，而且在唱词上也十分近似；两者唱腔都很高亢、激昂；秦腔在乐器的伴奏中的二弦和月琴使用的是牛筋牛皮弦，以往河南梆子在乐器的伴奏中的二弦和月琴使用的同样是牛筋牛皮弦；两者都因二弦发音尖细，把它作为文场的领奏乐器；秦腔的慢板尾音带腔儿，以往的河南梆子各分支都带有讴声赝腔；两者均有“九腔十八调”之说。

秦腔的唱腔有“十三咳”，在河南梆子中有近似“十三咳”的“五音七辙”；秦腔的伴奏乐器有横笛、京胡、月琴，河南梆子在建国前期大多数班社有横笛，在板胡进入河南梆子之前，部分班社曾使用过京胡，以往均使用月琴；两者的月琴均使用牛皮弦，定弦均为“5-1”；两者二弦都定西皮弦，定弦为外弦“3”和内弦“6”；两者腔儿多附加慢板，通常是有音无字；在秦腔中“花音”和“苦音”也被人们叫作“硬音”和“软音”，在河南梆子中也有“硬音”“软音”之说；两者在唱腔节奏上的最大特点就是起眼落板；在“滚白”时，两者都不使用梆子；两者的慢板都是一板三眼，每句起于中眼，且大多为十字句，每句的第九个字大多填于头眼，大过门落在“上”时，演员起唱；无论是河南梆子，还是在秦腔中“黄板”“送板”“锁板”都是作为终止唱腔的代称。

通过比较发现，秦腔与河南梆子在整体结构、伴奏乐器、节奏节拍上、演员的演唱风格上以及腔句音调等方面都是很接近的。从河南梆子腔探源来看，其风格形成既有河南历史上北宋时期辉煌的延续，也有对秦腔、莱芜梆子的吸纳。