南京大报恩寺的时代背景

南京大报恩寺的前世

东吴赤乌十年（247年），西域高僧来建康（今南京）宣传佛教。孙权得到禀报，召见了这位高僧。在见证了感应舍利的神奇方术之后，孙权大为叹服，于是为高僧兴造建初寺。

建初寺是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺。这段历史也在敦煌莫高窟第323窟中用壁画的形式记载了下来。

建初寺后来毁于战火，但在建初寺的遗址上，佛寺不断重修。到了晋太康年间（280年），复建了名为长干寺的佛寺。南朝梁武帝又对寺庙进行扩建，改名为报恩寺。

北宋时期，宋真宗重修报恩寺，于是报恩寺又改名为天禧寺。宋端拱元年（988年），一个和尚发现了玄奘大师的顶骨舍利，并带回天禧寺，于是开始建塔，佛塔名为圣感舍利塔。这枚舍利也是目前为止世界上发现的唯一一枚顶骨舍利。

2004年后，南京政府开始筹划琉璃塔复建事宜。这个项目本来只是一个古塔的复建工程，没想到考古挖掘之后发现了一座千年地宫，于是变成了一个遗址保护工程。

2015年大报恩寺重新开放，这一次没有再改名字

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，也是中国南方建立的第一座佛寺、中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，历时达19年，是中国历史上规模最大规格最高的寺院，为百寺之首。大报恩寺琉璃塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，是世界建筑史上的奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，被称为“天下第一塔″。2008年从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚佛顶真骨，感应舍利，诸圣舍利以及七宝阿育王塔等一大批世界级文物与圣物。

大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易，大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”， 杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺，大报恩寺的历史从 孙吴开始，历经各朝，有过 长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。

东吴赤乌年间（238─250年），孙权建 建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有“江南第一寺”之称，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是中国南方地区的首座寺庙。经过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间（194─195年），是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。

东吴赤乌十年（247年）东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建 建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始。

晋太康年间（280─289年）复建，名长干寺； 南朝陈为报恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔；元改慈恩旌忠教寺。

建德六年（578年），齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大风波，楫折船沉。忽现巨龟，负众僧出水，须臾抵建康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰：师父曾记否，吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝，帝大悦，敕建报恩寺，香火祀之。

唐朝年间，“慧闻者，齐渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒。苦修《大智度论》、《中论》，树“一心三观”，启天台之源。所入法门，非世可知。学者仰之，以为履地戴天，莫知高厚。又以悯寺所得榇施，买海曲溪石梁为放生池，佛法广播于江北。”

北宋端拱元年（988年），僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年（1017年），重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”；元至元二十五年（1288年），诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为“慈恩塔”。

明永乐六年（1408年）毁于火，永乐十年（1412年）明成祖朱棣敕工部于原址重建，明成祖以纪念 明太祖和马皇后为名，命工部于此重建大报恩寺及九层琉璃宝塔，按照宫阙规制，征集天下夫役工匠十万余人，费用计钱粮银二百五十万两、金钱百万，历时十九年始完工。“依大内图武，造九级五色琉璃塔，曰第一塔，寺曰大报恩寺”。

大报恩寺的修造，由郑和等人担任监工官。大报恩寺在永乐、宣德年间建造，正值郑和率领下西洋船队多次远洋海外之时，因而，郑和对这项工程难以全力照顾，工程进展缓慢，弊端展现。为此，1428年（宣德三年），明宣宗朱瞻基特下御敕，要此时已出洋回国任 南京守备的郑和“即将未完处，用心提督”，限期完工。竣工以后，郑和还特其从海外带回的“五谷树”、“婆罗树”等奇花异木种植在寺内。

明代初年至清代前期，大报恩寺 琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历 金陵的必到之处。

嘉靖四十五年（1566年）遭雷火袭击，天王殿，大殿、观音殿、画廓一百四十余间焚为灰烬；万历二十八年（1600年）塔心木腐朽，塔顶倾斜，僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修。

清顺治十八年以后，内府及地方均有拨款修缮记载。最后一次是1802年（清嘉庆七年）修复竣工后，绘塔图并附志。

咸丰四年（1854年），大报恩寺塔被毁，关于被毁的原因有两种说法。一说，清军攻克 雨花台后，太平军为防清军占据大报恩寺对城内造成威胁，太平军先下手为强，遂“用火药轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁”。另一说则是1856年，正逢天京之变，北王韦昌辉因为担心翼王石达开占领城外的琉璃塔，架炮攻击城内，派兵一面在塔下挖地道引爆 炸药，一面用火炮直接轰击塔身，最终使琉璃塔化作一堆瓦砾，而大报恩寺的其他建筑也被由此引发的大火全部烧毁。也有人认为是曾国藩下令炸毁的。

清同治四年（1865年），江宁机器制造局就大报恩寺遗址坡下菜地造住房十二间，工作间八十余间，廊五十余间，寺院遗址渐被蚕食瓜分。

1958年，在眼香庙、芙蓉山、窑岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国国家博物馆、南京博物院和南京市博物馆。

2004年后，南京市开始筹划复建事宜，2007年，大报恩寺遗址公园正式启动建设。

2008年8月7日，在南京大报恩寺遗址出土的铁函中发现了七宝阿育王塔等一系列世界级文物与圣物，内藏“佛顶真骨”。

2010年，大报恩寺重建工程被列为南京市2010年城市建设“十六个重大项目”之一，同年大连万达集团董事长王健林向该工程捐赠10亿元人民币。

2010年6月12日，南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动在栖霞寺隆重举行，佛顶骨舍利在栖霞寺法堂供奉的一个月里，有近20万人前往瞻礼。

2011年6月，被评为“ 2010年度全国十大考古新发现”。

2012年4月25日，第三届 世界佛教论坛在香港开幕，大报恩寺出土的佛顶骨舍利从发现地 南京迎请来到了香港。

2012年11月，大报恩寺作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单。

2013年5月，大报恩寺遗址被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

2014年3月，大报恩寺轻质保护塔主体完工，该塔共有9层，由轻钢结构和玻璃筑成，外立面由玻璃幕墙组成。

2015年12月16日上午10点18分，大报恩寺遗址公园举行开园仪式。12月17日， 大报恩寺遗址公园正式开放。