荣誉和荣耀有什么区别

1、荣誉和荣耀虽是近义词，但意思不一样。荣誉是指社会给于特定的公民的品行，思想，道德，作用，才干等方面的社会评价，而荣耀是良好的名声或社会名望的称号，另外，荣耀还可以指花木茂盛鲜艳。

2、荣誉：由于成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣，如荣誉感等。

3、荣耀：荣耀是一个汉语词汇，读音为róng yào，指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。

名词释义　　荣誉honor 　　　一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。 　　概念和基本特征 　　荣誉和名誉虽然都是一种评价，在这一点上有共同之处，但荣誉与名誉相比，有自己独特的法律特征： 　　第一，荣誉是社会组织给予的评价，而不是一般的社会评价。 　　第二，荣誉是社会组织给予的积极评价，而不是消极的评价。 　　第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意性的评价。 　　第四，荣誉是民事主体依据自己的模范行为而取得的社会组织的评价，而不是自然产生的 　　第一，荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。第二，荣誉是一种积极的评价，而不包括消极的评价。名誉作为社会公众对特定人的品行、能力、才华、业绩等的综合评价，既包括对一个人的积极评价，也包括对一个人的消极评价。但是荣誉作为一种社会评价，其肯定是积极的评价，即它是对一个人肯定性的、褒扬性的评价。第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意的评价。名誉这种社会评价是社会公众进行的自由的、随意的评价，而荣誉则不同，它必须是社会组织对一个人基于其某方面突出表现或贡献而作出的正式评价。 1、词语　　拼音：róng yào 　　词性：形容词 　　释义：光荣 基本解释 　　1. [glory]∶应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性 　　2. [honour]∶良好的名声或社会名望 　　3. [bright]∶花木茂盛鲜艳 详细解释 　　1. 亦作“ 荣曜 ”。1.花木茂盛鲜艳。 　　汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。” 　　2. 富贵显耀。 　　三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次於王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不复贮齿颊中也。” 　　3. 美好的声誉。 　　唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。”

名词释义　　荣誉honor 　　　一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。在中国，孟子最早从伦理方面使用荣辱概念：“仁则荣，不仁则辱。”荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。 　　概念和基本特征 　　荣誉和名誉虽然都是一种评价，在这一点上有共同之处，但荣誉与名誉相比，有自己独特的法律特征： 　　第一，荣誉是社会组织给予的评价，而不是一般的社会评价。 　　第二，荣誉是社会组织给予的积极评价，而不是消极的评价。 　　第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意性的评价。 　　第四，荣誉是民事主体依据自己的模范行为而取得的社会组织的评价，而不是自然产生的 　　第一，荣誉是社会组织给予的一种评价，而不是一般的社会评价。名誉作为一种社会评价，它的来源是公众。而荣誉不是公众的评价，它是由政府、社团、所属单位或其他组织对特定人给予的评价。第二，荣誉是一种积极的评价，而不包括消极的评价。名誉作为社会公众对特定人的品行、能力、才华、业绩等的综合评价，既包括对一个人的积极评价，也包括对一个人的消极评价。但是荣誉作为一种社会评价，其肯定是积极的评价，即它是对一个人肯定性的、褒扬性的评价。第三，荣誉是社会组织给予的正式评价，而不是随意的评价。名誉这种社会评价是社会公众进行的自由的、随意的评价，而荣誉则不同，它必须是社会组织对一个人基于其某方面突出表现或贡献而作出的正式评价。 1、词语　　拼音：róng yào 　　词性：形容词 　　释义：光荣 基本解释 　　1. [glory]∶应得或能够赢得崇高称誉,光荣;光彩或赞赏的习性 　　2. [honour]∶良好的名声或社会名望 　　3. [bright]∶花木茂盛鲜艳 详细解释 　　1. 亦作“ 荣曜 ”。1.花木茂盛鲜艳。 　　汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。” 　　2. 富贵显耀。 　　三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次於王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不复贮齿颊中也。” 　　3. 美好的声誉。 　　唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。”