字辈 再正通光昌胜秀 的人是不是杨家将的后代呢

利川毛坝《姚氏族谱》记载“姚良珊,自大明帝入沉州芷江县葫芦企寨居住。妻杨氏,生文献,素与吴世万相契(文献即君赞)。万对献说,此地偏窄,不是一长久之所,得闻沿溪而上,有百余里,尚未开辟。献即应说,早有此心。二人同行,至中途云雾腾腾,天昏地暗,肚饥日渴,二人正计议,忽来杨癫子,献问至此有何贵千？弟意前来择居。癫子将竹杆插地,清泉涌出,放是天开雾散,三人鼓掌大笑,莫非天应斯人。三人在此盟誓结为兄王弟。姚曰君赞,吴日世万,杨曰天应。万曰兄有派（排）行多少字？献曰二十派（排）行,字多难以乏人。三人新议派（排）行,七字轮流,再正通光昌胜秀。” 　　鄂西侗族地区广泛流传,在明代初期,有吴世万,姚君赞、谢天飞、龙地盛等为首的一批人,在湘西新晃的共（贡）溪居住,当地严重缺水,云雾不开,庄稼不好,有神鸟告诉他们,“要得云雾开,只有天应来。”吴世万、姚君赞了解到靖州有个杨天应,他们二人即去靖州请来杨天应杨天应来后,他们共同凿山开洞,引出清泉,从此云开雾散,庄稼茂盛,五谷丰收。他们感谢杨天应,与之结为兄弟,用共同的派（排）行,再正通光昌胜秀七个字互不通婚,视如骨肉。这个故事,在鄂西侗族中,几乎家喻户晓。现在鄂西侗族姓氏中,也还用这七个字为字辈排行,而且互不通婚。 　　鄂西宣恩县侗族歌颂祖先的《侗歌十二月》唱道： 　　正月里来是新春,杨氏祖先杨天应, 　　神人降旨给天应,开发沉州是功臣。 　　三月里来三月三,姚氏先祖姚良珊, 　　永乐十四迁湖南,开辟沉州姚君赞 　　六月里来三伏天,吴氏先祖吴世万, 　　结拜姚杨龙谢姓,勘察沉溪谋长远。 　　七月里来七月七,谢氏祖先谢天飞, 　　五姓一家住一起,永留后世创奇迹 　　八月里来秋风成,龙氏祖先龙地圣, 　　沉溪结拜五人姓,万古流传到如今。 　　九月里来九月九,五姓字派辈是一谱, 　　再正通光昌胜秀,异姓同胞传千秋。 　　从此立盟定誓言,子孙繁衍万万年。