莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归子解释

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

“莫”，通“暮”，“莫春”就是“暮春”，春季的最后一个季节（孟春、仲春和季春）。

“冠者”，指成年人。古代男子二十岁成年，举行戴冠仪式，长者取字。

“童子”，指未成年人。

“浴”是“沿”的错误抄写。这是我的研究结论，因为暮春在北方的“沂水”沐浴不合生活实际。

“风”，名词作动词，吹着春风。

“乎”，介词，相当于“于”。两个地方都是状语后置句，“乎沂沿”，在沂水边行走，“乎舞雩风”，在舞雩吹着春风。

这个句子翻译出来就是“在暮春的某一天，春天的衣服已经做好了，与五六个成年人六七个未成年人一起，沿着沂水边行走，在舞雩吹吹春风，唱着歌而回家。”

这句话写出了曾皙的人生理想。

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子意思为：暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。

这段话节选自《论语·先进》篇第二十六章。曾皙，名点，字子皙，是曾参的父亲，也是孔子的学生。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。

拓展资料：

原文：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？“ 子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
“ 夫子哂之。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰之能，愿学焉。
　

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？＂＂唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”