亲子教育的思维和方法

一、在家庭教育中，最常用的方式是交谈。交谈的质量，跟交谈的艺术有密切关系。

二、跟孩子一同活动的艺术，家庭气氛是实施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活动，就是创造家庭良好气氛的有效做法之一。在生活中，家长跟孩子共同活动的机会是很多的，比如跟孩子一起去野外游玩。

三、对孩子进行表扬、奖励也是很有学问的。表扬、奖励孩子，可以鼓励孩子重复良好习惯形成;在表扬和奖励中可以激发孩子的上进心，有利于培养孩子的自尊心和荣誉感，培养孩子自我约束的能力，还可以增强孩子的是非感，有助于父母与子女之间的情感的加深。

01、孩子和家长都面临的两难境地

今天孩子们生活的这种窘迫的困境让我想到“人在囧途”这部电影，今天的孩子们真是活在囧的世界里面，而且家长们也如此。

就是家长们似乎也知道孩子们该怎么样生活，但家长们也没办法，家长们说，我能不让他学习吗？我能不让他写作业吗？

他要玩游戏，他威胁我，我该怎么办？

这样就把这个问题转化成了我们到底该不该让孩子玩游戏的问题了？

玩游戏相当于让孩子们吸毒，他们最终会被废掉。

不玩游戏，孩子们威胁你，家长们承担不起责任。

所以解决问题说到底就是今天的孩子和家长都处于两难困境。

我们心理学里面说两难困境的意思就是孩子处于一个独木桥状态，就他只能通过这个独木桥，进入两难境地，没法前进，也没法后退。

前进就是要不停地刷题，让自己处于一个两眼空洞，刚好和那个马赛族的孩子相反的一种完全被异化的状态。

这个独木桥如果一直往前走，就意味着这个孩子要付出极大的时间、精力去消耗自己的精气神，把自己所有的时间精气神全部投到这种重复的机械式的刷题过程中。

而且我们现在的初高中教育，把初等数学搞得极其复杂，大量的重复性、机械性的题目，而且越出还越刁钻。

所以这种内卷式的学习方式，最后结果就是孩子两眼呆滞，毫无灵气，对任何事情都提不起兴趣，而且在这过程中亲子关系被破坏，孩子和大人互相讨厌。

所以往前走，最后孩子们对世界没兴趣，就变成了低欲综合征，往后走退回去孩子跟谁玩呢？

问题是退回去，退到家里没事儿干又变成玩游戏，最终对真实世界不感兴趣，还是变成了低欲综合症。

大家可以看看现在所有的父母其实都是被这种两难困境所裹挟的一种状态，而且几乎不分父母所处的社会阶层地位。包括很多清华北大的教授都在网上说，他们都没办法，也不得不卷入到这种鸡娃的状态，他们也同样被这种教育模式所裹挟。

说到这里，我给大家三个解决这个问题的锦囊。

极限思维

完美思维

趋势思维

02、什么叫极限思维？

《矛盾论》这样讲的，但凡遇到两个以上矛盾或者多种困境的时候，这叫做两难困境，我们要想解决问题，就要把一个问题推向极致，你才能看透本质。

那么这个极限思维就是每个家长都想一想你养育这个孩子的底线是什么？

我相信用极限思维大家就能看懂了，因为你不能什么都要，你肯定要的是孩子健康成长。

什么叫做身心健康成长？

作为极限思维，家长本来该给孩子提供的一个底线到底是什么？其实底线就是我们要给孩子提供一个养育和保护他的环境。

保护他的环境至少包括两方面。

第一，就是你要保护他不受毒品的侵害，毒品的侵害就是我们说的游戏，游戏对孩子是有侵害的。

第二，我们要给孩子提供的保护就是孩子在外面被无形的压力所欺负，所以家长们要帮助孩子顶起一片天，要顶住压力，要顶住这个时代裹挟你孩子的压力。

也就是说你要放下那些多余的东西，不要去像别人一样被时代裹挟，你必须得给孩子创造一种顶住压力的环境。

你顶住压力了，孩子才能在你顶住压力这个小环境里面松口气，才能够稍微健康一点。

我经常说，现在很多父母是养育功能失效的，就因为家长已经无法给孩子提供养育的功能了。

什么才叫做正常健康的一种恰当的养育功能呢？

很简单，我们来做个比喻，你进入一个寺庙之后，首先能看到寺庙门口就是弥勒佛，弥勒佛笑着，大肚子代表他能够容纳世上所能容纳之物，所以弥陀佛就代表着他是接纳的。

也就是说，首先，你要有个基本的对孩子接纳的能力。

然后进入到寺庙，继续往前走，寺庙里面就会有斋饭吃，所以家长肯定要给孩子提供基本的养育，也包括吃、穿、住、行，这很重要。

在寺庙里面吃斋饭是一种自助模式，什么叫自助模式？就是你得付出一定的代价，你可能比如说上点供果或者是捐点钱，或者是你参与一下寺庙的小劳动。

然后你要把饭打到碗里去，而且吃饭的时候要有规则感，要有仪式感，你打多少必须要吃干净，不要剩饭剩菜，这代表着你要有基本的一个职业素养。

接下来你要自己洗碗，把碗洗干净，再把碗还回去。

大家看看到寺庙里面，整个流程就代表一种最好的给孩子提供的养育模式。

家长提供的养育环境如果按照寺庙提供斋饭的这个原则，你就做对了。

那就是你给孩子们提供了正常的养育，孩子们必须要在家里面承担义务劳动，你不能没有付出，我们不能够养一个没有付出的孩子。

然后，家里要有家法，要有规则。

比如玩游戏的规则，比如你得承担家里面其他义务的规则，你长到多大年龄，你就要承担多大的家庭责任，甚至经济责任的规则。

就像寺庙里面一样，人家一切都是有规则的。家里面只要有了家法，孩子做的每件事都要按照家法来，孩子们就自然正常了。

家长所提供给孩子的养育功能，既没有溺爱，也没有冷漠，这叫做恰到好处。

所以最好的家长模式就像寺庙一样，提供基本的斋饭，也就是养育功能，但是要按照规则来。

家长还要提供护法功能，四大金刚在旁边就是护法，你在寺庙里面能受到保护。

同样家长就要顶住时代的压力，你要给孩子提供这样的护法功能，不要让孩子过度的去内卷，被裹挟。

03、什么是完美思维？