牛的成语典故

饭牛而歌

　　宁戚在喂牛时唱歌，引起春秋霸主之一齐桓公的注意，因此受到重用的故事，一向以佳话流传。屈原在《离骚》中歌而咏之：“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”汉代王逸注曰：“宁戚，卫人;该，备也。宁戚修德不用。退而商贾，宿齐之东门外。桓公夜出，宁戚方饭(喂)牛，叩角而商歌：南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅，短褐单衣适至干。从昏放牛薄夜半，长夜漫漫何时旦?桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”后人常用此故事为贤才落魄或君臣遇合之典，如李白诗“宁戚未匡齐，陈平终佐汉”;李咸用诗“谁听宁戚敲牛角，月落星稀一曲歌”等。

对牛弹琴，是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。 对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

　　牛的典故1：钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题，也指思考方法狭窄。“钻牛角尖”一词的出处不详，在网上搜索到的一则寓言故事或许更直白地表现了成语的含义：一只老鼠钻到牛角里，它不听从牛的劝告，执意要往牛角尖里钻，最后被活活闷死在牛角尖里。

牛的典故2：犁牛骍(xing一声)角：同“犁生骍角”。后者出自《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：'犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?’”孔子评论他的学生仲弓说：“一头毛色斑驳的牛所生下的小牛，却是毛色纯赤，两只角也很端正，即便人们不想用它来做祭祀，山川的神明也不会舍弃它的。”孔子用犁牛和牲牛作比喻，劝仲弓跳出“世俗之见”，站在自然宇宙的高度正确看待自身。犁牛骍角后被用来指代劣父生出的贤明后代。

牛的典故3：吹牛皮：民间俗语，指的是说大话，夸口。据说这个词源于屠夫。从前宰牲畜时，为了剥皮更方便，屠夫会先在牲畜腿上割开一个小口，将一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到牲畜全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。由于牛的体形庞大，皮质坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，一般人无法做到。因此，说自己能吹牛的屠夫必定是在“吹牛”。