笃行致远臻于至善出处

出自西汉戴圣《礼记·儒行》和《大学》。

笃行致远意思是树立远大抱负，注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标。形容一个人不停地提升自己的能力和素养，以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。

“臻于至善”典出《大学》。美好德行就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。

每一个人的初心要像磐石一样坚定，注重实践，知行合一。笃行致远是指理论联系实际，言行表里如一，以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。

学者要博览群书，知识的积累是无止境的；学了就要付诸实践，不能懈怠！

意思是注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标。任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。

“臻于至善”典出自古代四书中的第一本《大学》，春秋战国时期曾子所作《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

意思就是，成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善的完美境界。

笃行致远出自西汉戴圣《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”笃行致远的下半句是“不负芳华”，意思是树立远大目标，不辜负大好年华。笃行致远的意思注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标。形容一个人不停地提升自己的能力和素养，以注重实践的方式最后才能达到自己的目标。

　　《礼记·儒行》简介

　　《儒行》，是《礼记》中的第四十一篇。《儒行》通过孔子与鲁哀公的对话，从各个方面描述了一个真正儒者的行为是什么样子的。“儒有博学而不穷，笃行而不倦”的意思是君子儒者应博览群书，知识的积累是无止境的，有了学问还要切实付诸行动，不能懈怠!

　　儒以道得民，也是以道得名。可在春秋末年，儒者没有多少是以道德名世的，满天下却多是穿着儒服自称儒者的人。于是鲁哀公有点戏弄孔子地问：“夫子之服，其儒服与?”孔子回答说：“我听说君子所学非常广博，衣服则入乡随俗。我不知道什么是儒者的服装。”

　　评价儒者只从服饰来谈，比较可笑。孔子也无意反唇相讥，于是便从十五个方面直接讲述儒行，它们是：容貌、备预、近人、特立、刚毅、自立、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让。