为什么美玉无瑕是薛宝钗

回到《枉凝眉》第一句“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。前文说到《红楼梦》全文中用玉来指代薛宝钗很罕见，所以导致大家一致认为这一句指的是黛玉和宝玉。但根据前文分析可以发现这种说法有许多较为牵强的地方，尤其是“一个是水中月，一个是镜中花”明显讲的是两个人，用宝玉黛玉二人来解释的话十分牵强，而用钗黛二人却顺理成章。当我们回到“美玉无瑕”，仅仅因为“玉”这个字而否定指代宝钗，却忽略了后文中种种不合逻辑的地方，是否太过武断？

那用“美玉无瑕”来指代宝钗是否合适呢？这当然是可以的。“美玉无瑕”从字面意思来看就是这块玉毫无缺点，非常完美。那在《红楼梦》中，我们通常认为完美的人是谁呢？当然是宝钗。她端庄美丽、处事得当，而宝玉在世人眼中执拗不听劝、软弱无担当，绝担不起完美无瑕之词；再则，宝玉之玉实为女娲炼石补天所剩之顽石，将其誉为无瑕美玉不太恰当。

纵观全文，笔者认为“阆苑仙葩”指黛玉、“美玉无瑕”指宝钗更符合《红楼梦》全文的本意。撇开钗黛合一的学者研究成果，曹雪芹在文中将钗黛合写是不争的事实，尤其是同样在第五回金陵十二钗正册判词中“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”也是将二人合作一词，因此在曲子《枉凝眉》中合写钗黛二人实为情理之中。

这是怎么话儿说的？

一个是阆苑仙葩说的是绛珠仙草林黛玉，一个是美玉无瑕说的是衔玉而生的贾宝玉，也就是神瑛侍者。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说是有奇缘，如何心事终虚化？

这明明描写的是宝黛的爱情，不是“玉带林中挂，宝钗雪里埋”林薛二人共用的判词。

一个是阆苑仙葩 （林）

一个是美玉无瑕 （薛）

若说没奇缘，今生偏又遇着他 （林）

若说有奇缘，如何心事终虚化 （薛）

一个枉自嗟呀 （林）

一个空劳牵挂 （薛）

一个是水中月 （林）

一个是镜中花 （薛）

想眼中能有多少泪珠儿 怎经得秋流到冬尽 春流到夏 （林）

第一句，因黛玉是灵河岸边的绛珠仙草，故称阆苑仙葩。

第二句“美玉无瑕”，是指宝钗的貌与德。第4回说宝钗“肌骨晶莹”即写貌；第20回湘云对黛玉说，“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的，”即言德。

第三句“偏又遇着他”，指的是仙草得神瑛侍者浇灌，是黛玉和宝玉的奇缘。

第四句“心事虚化”，指的是金玉最后虽然成婚，但宝玉的真爱已经去世。

第五句“枉自嗟呀”，暗合第63回黛玉的芙蓉签，曰：莫怨东风当自嗟。

第六句“空劳牵挂”，指宝钗纵然牵挂丈夫，宝玉却已出家为僧。

第七句“水中月”指黛玉，第76回黛玉有名句：冷月葬花魂。

第八句“镜中花”指宝钗，第63回宝钗抽得牡丹签：艳冠群芳。

第九句讲的是黛玉还泪

曲中的“阆苑仙葩”是林黛玉，“美玉无瑕”是贾宝玉。

美玉无瑕，不是薛宝钗，这首歌唱的是宝玉和黛玉的爱情故事

因为红楼梦里的女子，只有薛宝钗，是端庄正派，美丽大方的才女

是因为他处事圆滑方方面面都想的周到