在你心中如何评价三国演义中的曹操

曹操是英雄也是枭雄，最初因是官宦子弟，入朝为官，想做个大汉的忠臣，后十常侍之乱，何进死，董卓乱朝纲，殺少帝，立献帝，礼崩乐坏，大汉的尊严巳经式微了，大汉巳经不足以号令天下了，后董卓死，群雄逐鹿，曹操迎献帝于许昌，给了汉室喘息的机会，绵延了汉朝的国祚，所以应该是英雄。如果当初不理会献帝，献帝可能早就死了，至少后来得到了善终……

曹操是一个有大权谋，大贡献的人物，他是三国时期顶尖的军政双优者。他以自己的雄才大略统一北方，发展经济，功不可没。但是又讲权谋，手段，为魏晋统治者开了一个不好的头。西晋安定了几十年后，中华民族进入了最黯淡的时代

曹操作为《三国演义》中，反面人物来刻画的，毕竟这是一部历史小说，和真实的历史还是有差别的。

大家都知道，文学来于生活高于生活，每一部文学作品，都不可能是现实生活的照抄照搬，每个作者都有自己的偏向。

《三国演义》小说中，把刘备作为正面角色，把曹操作为反面角色来刻画，其实每个人都有优缺点。

曹操在三国时期的功劳，是无人能及，他在军事、政治、文学等领域，均有杰出的贡献，为了完成三国统一大业，耗尽毕生精力，直到晚年还未能完成夙愿，面对破碎的山河，他已无力回天，遂写下“老骥伏枥，志在千里”的名言，是值得后人学习和借鉴的！

三国演义终究是一部历史小说，和真实的历史还是有差别的，每一部文学作品都不可能是现实生活的照抄照搬，文学来源于生活高于生活，每个作者都有自己的偏向。小说中把刘备作为正面角色，把曹操作为反面角色来刻画，其实每个人都有优缺点。

曹操在三国时期的功劳无人能及，他在军事、政治、文学等领域均有杰出的贡献，为了完成三国统一大业，耗尽毕生精力，直到晚年还未能完成夙愿，面对破碎的山河，他已无力回天，遂写下“老骥伏枥志在千里”的名言，值得后人借鉴。

《三国演义》中的曹操是一个政治家，军事家，性格奸诈，唯我独尊-只叫我负天下人，休叫天下人负我。他讨董卓，擒吕布，破袁绍统一北方。同时他实行屯田制稳定了北方的农业生产，缓解了阶级矛盾。在政治上采取九品中正制，打破了自东汉以来官场阀门世袭制，为官员的合理使用，人才的发掘储备打下了基础。形成了清廉的官场之风，同时曹操自己也以身作则，反对奢侈浪费，这在他临死前对斌佩们的嘱咐可以看出。另外作品中对曹操的基本印象是负面的，他奸诈，欺君罔上，怀不臣之心。打击政敌手段残忍。当然这些都是以忠君正统思想为主轴的作者所描述的，以我们现在人的思维观点来看人无完人，评价一个人主要看他的功与过的比重。

对于曹操，自古人们就有说不尽的话题，因为这是一个个性非常复杂的人。曹操在民间是个“大白脸”就是奸贼。在《三国演义》里面，因为文学创作的需要，有明显的拥刘贬曹之意。

在《三国演义》里，曹操是政治家、军事家和文学家。

说他是政治家，因为他在外交方面对匈奴及西域各国恩威并用，收复北方失地；在内政方面，整顿吏治，兴办屯田，扶植农耕，使得魏国经济一直是蜀汉和东吴望尘莫及。

说他是军事家，他讨黄巾、逐刘备、灭吕布、平袁绍、败匈奴。历史上著名的官渡之战，就是他亲自指挥的。

说他是文学家，国为他和两个儿子带动了建安之学。他的“对酒当歌，人生几何？”（短歌行）流传千古。

在演义里曹操求贤若渴。因为他爱才，不让曹军对赵云放箭，这才有了赵子龙在百万军中所向无敌；因为他爱才，才有了关云长挂印封金、过五关斩六将、千里走单骑的传奇；因为他爱才，才有了“徐庶进曹营，一言不发”的经典典故。

在演义里曹操也有奸诈多疑的一面，因为他的多疑，错杀了他父亲的好友吕伯奢全家，说什么“宁让我负天下人，不让天下人负我。”

曹操这个人还好色，为东吴二乔竟筑钢雀台，激怒了东吴。

在演义里曹操还是个特别讲实际的人，孙权曾劝他称帝，他确把孙权来书遍示群臣，说:“是儿欲踞吾著炉火上耶！”可见，曹操只求实权。在他看来，虚名并不重要。

总之，《三国演义》里的曹操是个人格、个性及其复杂的人。

三国演义中的曹操与历史上真实的曹操还是有些不同的，单就三国演义中的曹操来说，是个白脸奸雄。我觉得他是一个很会自我开解的人，错杀伯奢一家，说了句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，然后心安理得的继续赶路。自己狐疑多怪，砍死了一个亲卫兵，为自己开脱说是做梦杀了人，犯错了就是梦游。说得估计他自己都信了。马踏新麦，论当斩首，他假惺惺的要自杀，最后来个割发代首。虽然是别人给出的主意，估计他这么聪明的人早就知道这个坡，让别人提出来，他好顺坡而下。否则他也不会高调的喊着要自裁。从中可以看出，曹操还是很有头脑的，就是鬼点子很多，但是这些聪明大多出于自私，都是为了自己。军中缺粮，曹操下套，最后借人头颅安抚军心。这一点可以看出曹操太腹黑，阴狠毒辣。从各个方面来说，三国演义中的曹操是个坏人，阴险奸诈，不能做朋友～

曹操生在乱世，崛起于乱世，纵观其一生，所做所为，并不是一句简单的对错可以定论的。

因为很多事情仅仅用，好或者坏，去定论是很狭隘、片面的，从不同的侧面理解就有不同的观点和结论。

客观的讲：他做过好事(在文学、外交、国家统一)、也做过坏事(不义之事，如为了军费掘墓，一己之私误杀和枉杀了有才能的人，甚至是僭越礼法威胁控制上司-皇帝)，但并不能因此断定他是一个好人或是坏人，也有很多非议和争论。

从他整个人生来看，好人和坏人是有争议的，非要我说的话，抛开褒贬就他作为和能力而言，他确实是一个有本事的人

曹操是一个比较复杂，拥有多重人格的人。曹操，”是一位三国时期最具有争议性的人物，自古以来，中国戏剧里演的曹操是奸雄，老百姓也普遍认为曹操是历史上的坏人。然而，毛泽东却从1954年到1975年，多次不厌其烦地评价曹操，认为曹操是大英雄。例如，1957年4月10日，毛泽东与《人民日报》负责人谈话时说：“小说上说曹操是奸雄，不要相信那些演义，其实，曹操不坏。当时曹操是代表正义一方的，汉是没落的。”

毛泽东借古喻今的重要内容，就是评曹操。他反人们的传统认识而议之，主张翻这桩历史旧案。在他多次评曹操的言论中所包含的核心观点之一，是认为曹操利用集中在手中的权力，改革恶政、推行法治、提倡节俭、稳定恢复发展了社会。曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”，是“代表正义一方的。”总之，他认为曹操“不坏”。如果把曹操看作坏人，“是不正确的。”现在的学者大都毕竟认同这种观点

在曹操的一生中，充满了矛盾和对立面。他姓曹名操，他的父亲就希望他是一个有操守，有品德的。但是曹操他正是一个即善即恶的人。善良时的他可以原谅杀爱子杀爱将的仇恨，宽宏大度，重新接纳他人。

恶恨起来的曹操可以瞬间变成一个杀人如麻，轻易将恩情抛至于脑后的人。但是曹操在政治上，农业上都做出了一定的贡献，他发展农业生产力，提倡要做到节俭，这在当今，也是有十分重要意义的。虽然他爱才惜才，即使有过恩怨仇恨，也会招贤纳为己用，但是只要这个人成为了他前进路上的绊脚石，不管当初有多么深的情谊，照样杀之，绝对不留一丝情分。

曹操在文学方面的造诣极高，他的作品至今流传，很多的描写手法和感情抒发都体现了一种忧国忧民，气势磅礴之感。所以曹操在另一方面确实是一个有才华的人，文化涵养极高。这一点，曹操确实值得我们佩服。

曹操是一个有野心的人，他宁负天下人，不肯天下人负他。他挟天子以令诸侯，统一了当时的北方，平定了北方的安定，使北方的农业经济得以发展，解决了人民的粮食问题和打战军人的军粮问题，同时也加强了社会稳定。

曹操的智谋和勇气也是令人佩服的。他利用想象，望梅止渴，让行军可以继续前行，而非停滞不前，最后全军覆没。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。

文学

曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。

前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也” 。《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。

《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。

前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。

在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。

如何公正的评价曹操这个人，他机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存，时而厚遇英雄，时而又摧残人才，杀人时心如铁石，事后又痛心疾首，

评价历史人物自然离不开功过是非