子欲养而亲不待含义

"子欲养而亲不待"是出自《孟子·梁惠王上》中的一段话，意思是“子女希望孝敬父母，而父母却不等待子女的孝养”。这句话传达了一个重要的道德观念：子女应该尽心尽力地孝敬父母，并且父母对子女的期待和依赖是深厚的，但有时父母可能在子女能够履行孝道之前就去世或病重，无法等待子女的孝养。

这句话的含义是要提醒人们珍惜与父母相处的时间，及早履行孝道。它也提醒我们生活中的责任和使命感，以及对家庭关系的重要性。

这句话出自《论语》，意为“子欲养而亲不待，何以养之”，意为子女虽然有养育父母的意愿，但是如果父母不等待子女来照顾他们，子女该如何去养育他们呢？

这句话强调了家庭成员间互相扶持、关爱的重要性，而不是单方面的付出或期望。

原文也作：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。」感叹为人子者希望尽孝道时，父母已经不在人世了。见《韓诗外传》卷九；出处在《孔子家语·卷二，致思第八》，相传是丘吾子（皋鱼）对孔子抒发的个人感触，旨在宣扬孝道。

广东谚语亦作「树欲静而风不息，子欲养而亲不在。」

本句话的含义是孩子想要奉养双亲，而双亲却年老，没有时间等到这一天了。

这句话的含义是尽孝道，奉养父母一定要趁早，把对父母的关爱放在平常。

原句是树欲静而风不止，子欲养而亲不待，出自《韩诗外传》。

风不止，是树的无奈。而亲不待，是子女的无奈。借用风树之悲比喻丧亲之悲。

这句话的意思就是:世上最痛苦就是等到想要孝顺和善待父母亲的时候，他们却等不到这天就早早离开了，不在人世，也就没有任何尽孝的机会了，所以父母在时，要善待她们，多多陪伴，时间是无情的，孝顺父母要趁早，可能一直觉得有的是机会陪伴照顾，一直耽搁着，但是当你真正觉得有时间精力的时候，父母却等不起了，空留一辈子的痛与遗憾。

子女想赡养父母，父母却已离去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的一般是不正义的事。

     子欲养而亲不待是句古代语句，意思为“子女想要赡养孝敬父母，但是父母却已经等不到子女孝敬的这一天”。

     这句话出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

     名句原文：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

     用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

子欲养而亲不待是一句古语，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。

出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

名句出处

选自《孔子家语·卷二，致思第八》。

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。