《夜宴》里的舞蹈

一般的解释，越人舞源自中国古代的伎乐，但是中国古代的伎乐舞蹈和我们在《夜宴》中所见到的舞蹈是大相径庭的，只是在某些元素上有些相似。

伎乐舞蹈是与雅乐舞蹈相对立的概念，发源于奴隶社会，几经衰落和复兴。有几个关键的元素：长袖，乐器，歌声呜咽……这些在一些陶器和壁画中我们仍然能够见到，如敦煌壁画中的伎乐飞天。而《夜宴》中的舞蹈，最显著的标志就是面具和舞蹈动作，这在中国古代的伎乐中是不存在的，在资料中也不曾记载，那么为什么仍然称之为伎乐呢？而且不知道你有没有发现，这个舞蹈中有很多日本的元素，而且在青衣最后一场舞蹈的场景，有两个就是日本演员。《夜宴》发生的历史背景是五代十国时期，当时是我国很长的战乱时期，也必定面临着民族的大融合，日本的，朝鲜的，印度的舞蹈都和中原的舞蹈相融合，所以我觉得这种舞蹈是从中国古代发源，然后传入日本，加入了很多我们中国人所不熟悉的舞蹈元素，这种舞蹈样式在中国绝迹，但是在日本却保存了下来。冯小刚如今加以引用，可能一个是想复现历史，一个就是寻找一种陌生化的感觉，这在电影中是必须的。比起这种新鲜的舞蹈样式，观众肯定不会喜欢看长袖飘飘的莺歌燕舞了。其实，没有必要完全对其出处作一个绝对的考证，毕竟《夜宴》只是部商业电影，不是五代十国时期的纪录片，说不定我们所猜想的，冯小刚都不一定完全了解，他只是通过他觉得这样一种悲情的舞蹈，能够表达他的情感罢了。总而言之，这是伎乐舞蹈应该是不会错的，但是这种伎乐舞蹈还保留着多少中国的元素，我不敢保证，没有查阅更多的资料，只是我个人的看法而已。

一般的解释，越人舞源自中国古代的伎乐，但是中国古代的伎乐舞蹈和我们在《夜宴》中所见到的舞蹈是大相径庭的，只是在某些元素上有些相似。

伎乐舞蹈是与雅乐舞蹈相对立的概念，发源于奴隶社会，几经衰落和复兴。有几个关键的元素：长袖，乐器，歌声呜咽……这些在一些陶器和壁画中我们仍然能够见到，如敦煌壁画中的伎乐飞天。而《夜宴》中的舞蹈，最显著的标志就是面具和舞蹈动作，这在中国古代的伎乐中是不存在的，在资料中也不曾记载，那么为什么仍然称之为伎乐呢？而且不知道你有没有发现，这个舞蹈中有很多日本的元素，而且在青衣最后一场舞蹈的场景，有两个就是日本演员。《夜宴》发生的历史背景是五代十国时期，当时是我国很长的战乱时期，也必定面临着民族的大融合，日本的，朝鲜的，印度的舞蹈都和中原的舞蹈相融合，所以我觉得这种舞蹈是从中国古代发源，然后传入日本，加入了很多我们中国人所不熟悉的舞蹈元素，这种舞蹈样式在中国绝迹，但是在日本却保存了下来。冯小刚如今加以引用，可能一个是想复现历史，一个就是寻找一种陌生化的感觉，这在电影中是必须的。比起这种新鲜的舞蹈样式，观众肯定不会喜欢看长袖飘飘的莺歌燕舞了。其实，没有必要完全对其出处作一个绝对的考证，毕竟《夜宴》只是部商业电影，不是五代十国时期的纪录片，说不定我们所猜想的，冯小刚都不一定完全了解，他只是通过他觉得这样一种悲情的舞蹈，能够表达他的情感罢了。总而言之，这是伎乐舞蹈应该是不会错的，但是这种伎乐舞蹈还保留着多少中国的元素，我不敢保证，没有查阅更多的资料，只是我个人的看法而已。